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第五节 作者在文中观点
第五节 作者在文中观点所谓“观点”,指的是作者在文章中对客观存在的人、事、物、现象、表现、做法等所持的主张和看法,对客观事物的认识和思想倾向,表现为文章的中心思想和作者的创作意图,即是褒扬还是贬低,是肯定还是否定等。“作者在文中的观点”,实际上就是作者写作的动机和所要表达的意思。分析概括作者在文中的观点和态度,就是要求用自己的语言,将语段或全文进行具体的理解、总结、筛选、提炼、加工、转换,从而分辨出作者对所说事物的态度。
作者观点与态度的表达,因文体不同、文风不同及其他因素的影响而有所差别。或明示,直接表明观点态度;或暗示,如取譬设喻,含蓄委婉地抒发自身的感情倾向;或集中议论抒情,一目了然;或散见于字里行间,若隐若现。
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具体考查集中在以下几个方面:
1.辨析作者在整篇文章中表现出来的观点和态度。这类试题要学生对全文涉及的内容探幽发微,作出仔细的辨析。
2.概括作者对文中某一内容的观点和态度。这类试题一般要求在筛选整合文中重要信息的基础上,对文中隐含的作者观点进行辨析和概括。
3.比较作者在文中引用、转述的别人的观点。这类试题要求学生对不同人的观点结合语境作求同或求异的分析,以明确作者的态度。
4.分析比较选文的材料信息与作者观点的异同。作者对自己所论述的社会问题的观点,有时是比较复杂的,多数情况下不是简单地赞成或者反对;有时对问题的某一方面是肯定的,对问题的另一方面是否定的,有时可能对问题的一些方面还是有所保留的。这些情况在阅读中要仔细辨析,准确把握。
5.分析作者对有关事物的评价,把握引述材料隐含作者的真实意图。阅读时,要抓住作者评议或议论性的文字,推敲材料与作者意念之间复杂的关系。
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分析概括作者在文中的观点和态度,一般要注意以下几点:
1.统观全文,筛选出直接表现作者思想感情和观点态度的语句。这方面主要是抓“文眼”,抓关键句和中心句。这些语句,一般在论述类文本的开头,或在段落的起始句、终结句。
2.分析文章的中心内容,把握作者的基本观点和态度。阅读时,把握文章的中心内容是理解作者观点和态度的关键。有时还需要对文中各段内容进行综合分析,进而把握好作者的观点态度。
3.通过对文中不同观点、不同态度的比较,辨析作者的观点和态度。一般有两种方法:(1)正反对比:要通过上下文来对比两者或几者的观点,分析作者的观点。(2)相似辨析:有些观点不是明显的对立,而是相容、相交、发展、递进的,这就要求我们仔细辨析。
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我看国学——传统与现代
□张世英
一切传统都是过去的东西,但并非一切过去的东西都是传统。可是,过去确系传统的一个重要特征,我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。
传统都有其“原本”,原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者,还有其特定的叫做参照系的现实环境。在传统的原本中,所有这些都是特定的、不能代替的。
随着时间的推移和历史的进展,原本被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西逐步地为群体所接受,成为凝聚群体的力量,这样,原本也就逐步地形成为传统。特别值得注意的是,传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离,是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样,传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。
正是这种远离或自主性,打破了原本的限制,扩大了原本的范围,丰富了原本的含义。这里的关键在于解释。在新的参照系之下对原本作新的解释,这就是传统远离原本的原因。任何一个写下来的作品,一旦公之于世,它就是向广大的人群说话,不仅是向同时代人说话,而且是向后来人说话。作为受话人的读者不仅有同时代人,而且有后来人。读者可以对写作的原本作出各不相同的回应,这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。可以说,传统的原本在形成为传统的过程中,不断地参照变化了的环境。在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此,行动的原本也是这样。传统行动痕迹往往出乎原初行动者的意料,自有后来人的评说、解释。
这样看,传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。传统本来就具有两面性,它在形成和发展的过程中,既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己,又因其偏执性而抗拒摩擦,力图使自身永恒化。可以说,传统既是摩擦的结果,又是对摩擦的抗拒。那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。因此,在对待传统的问题上,我们应当根据新的参照系,对旧传统作出新的评价和解释,这样才能使传统展开为有生命的东西。
(选自《我看国学——传统与现代》,有删改)
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