从戴嵩画牛看中国古代绘画中的误笔.pdfVIP

2016年3月 韶关学院学报·社会科学 Mar．2016 of Science V01．37No．3 第37卷第3期 Journal ShaoguanUniversity·Social 从戴嵩画牛看中国古代绘画中的误笔 韩少春 (伊密里欧学院教育学院，菲律宾马尼拉lOOO) 摘要：戴嵩是唐代著名的画牛大家，与韩干画马并称于世，向有“韩马戴牛”之誉。戴嵩的传世名作《斗牛图》中的“斗牛调 (举)尾”，学界一直将其视为误笔，但是由一系列的考证可知，这一看法是完全站不住脚的。并且由此我们还可进一步认为戴嵩 的画牛之误乃属艺术的自觉，与中国绘画史上的绝大多数误笔一样，是作家天才的创造。把它们视为作家对生活的失察，有违 于我国古代艺术创作实际。 关键词：戴嵩；斗牛；中国古代绘画；误笔 中图分类号：T22 文献标识码：A 文章编号：1007-5348(2016)03一0114一05 众所周知，中国传统绘画是人类文明的宝贵财 所谓“误笔”，实际上都是作家有意的创造，体现了 富，它以独特的神韵享誉世界画林，与西方绘画形 作家自觉的审美追求，说它们源于作家对生活的失 成了鲜明的对比。说得再明确一点，就是中国绘画 察，是有违于我国古代艺术创作实际的。为了进一 并不像西方绘画那样追求形象，追求逼真，追求与 步说明这一点，不妨以戴嵩画牛为例，作一深入的 自然物象、现实世界的高度相似；而是崇尚写意，强 探讨。 调象征，重视意境，重视对人的精神世界的表现与 一、戴嵩“斗牛之误”以及前人对它的评价 展示。正因为追求的是与人的精神境界的合一，而 非与现实物象的合一，所以许多时候画家的摹写便 我们知道，戴嵩是唐代非常著名的画家，曾拜 在不同程度上背离了生活的实际，出现了所谓的有 晋国公韩混为师，韩混镇守浙西时署为巡官。擅画 悖科学常识的疏漏，形成了令人遗憾的“误笔”。如 田家、川原之景，尤以善写水牛之状著名。与善于画 南朝张僧繇的《群公祖二疏图》，画的是京师诸贤饯 马的韩干并称于世，号日“韩马戴牛”。史载戴嵩师从 别功成身退、辞官归乡的二疏，而图中随从的士兵 韩混学画，“师混画皆不及，独于牛能穷尽野性，乃过 穿的却是只有乡间人才穿的草鞋。唐代阎立本的 混远甚”，以至于“世之所传画牛者，嵩为独步”…151， 《昭君图》，画的是昭君出塞，可是昭君头上戴的却 就连他的老师韩混也不得不“从之受其法”[冰，转过 是直到隋代才有的帷帽。宋徽宗赵佶的《瑞鹤图》， 来以他为师。这充分说明戴嵩在画牛方面确非浪得 画的是群鹤振翅高飞的景象，可是却把仙鹤飞行时 虚名。 总是笔直前伸的脖子画成了弯曲的脖子等等。那 可令人颇感意外的是，正是这个在画牛方面超 么，对于这些我们究竟应当怎样看呢?笔者认为如 出时人、独树一帜的戴嵩，却在他的传世名作《斗牛 果把它们全都视为误笔，显然太武断。艺术创作固 图》中犯了一个致命错误。如北宋苏轼《东坡志林》 然离不开现实，但绝不等于是现实的照搬，我们完 日：“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛 全有理由相信在中国古代绘画中，那些绝大多数的 一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有 [收稿日期]2015—12—16 [作者简介]韩少春(1989一)，男，河南新野人，伊密里欧学院教育学院研究生；研究方向：文学教育。 114