高三历史综合题专练.docVIP

综合题专项训练 一 11.6 1．)阅读材料，回答问题。 材料一 中国士绅阶层是中国传统社会结构中一个独特的社会群体或层面。秦灭六国改革旧制，要以中央集权取代宗法制下的多元政治，对血缘势力为代表的地方势力予以限制。西汉的六国贵族、东汉的豪强地主、魏晋至隋唐的门阀士族等血缘势力对中央政权的稳定构成很大的威胁。隋唐的科举制，对贵族力量的消亡和绅士阶层的形成具有划时代的意义，使一批人沉淀下来，形成了一个有稳定的制度性来源的社会群体——士绅集团。自宋至清，随着人口密度不断增加，严重的“官治”不足问题，导致民间宗族的崛起。民间宗族承担着扶济族众、化解纠纷和教化子弟的责任，把原归官吏处理的部分职责揽纳过去，大大节省了行政治理的成本，延缓了官方严刑峻法对乡村的渗透范围和程度。而宗族首领多由经过科举考试选拔的地方士绅担任。庞大的士绅阶层源源不断地向官僚队伍输送人才，同时，绅权是封建皇权在地方社会的延续，士绅制度的存在是出于维护和实现封建统治的现实需要，是控制地方社会的一种需要。 ——摘编自张福坤《论中国古代的绅士自治》 ——摘编自徐祖澜《清末民初国家权力与绅权关系的历史嬗变》 ——赵翼《廿二史札记》 ——(美)帕尔默《现代世界史》 ——黄仁宇《放宽历史的视界》 ——据Schleifer《关于论美国的民主新译本的读书报告》整理 ——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》 ——丛日云《“一”与“多”：中西政治文化的两种个性分析》 材料三学者姜义华在其论著《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》得出以下结论。结论一：古代中华文明是一种以君主官僚国家政权体系为主轴，……文化上高度认同而予以强化的政治大一统文明。结论二：近代史上，中华文明转型的路径，属于“外铄”催化“内生”，“内生”与“外铄”互动型。 ——摘编自姜义华《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》 ——潘岳《中国发展面临着深重的危机与难逢的机遇》 ——梁泉《我们只有一个中国》 5．发展国家政治制度，既不能割断本国历史，也需要借鉴外国政治文明的有益成果。阅读材料，回答问题。 材料一 公元前221年秦始皇统一六国，除京畿附近由中央内史直接控制外，其余地方在初并天下时分为36郡。汉初约有60郡，其中诸侯王国共占有40余郡，包括原秦王朝东部的大部分地区。诸侯王国“外有君臣之名，内有敌国之实”，汉天子所领仅15郡。 汉武帝以后，郡不断扩大，至西汉末年大郡领县30—50个，而诸侯王国，大国最多领10余县，小国仅3—4县，政治上的特权也被取消，诸侯王只能“衣食租税”而已。郡与国属同一级行政区，往往郡国并称，实际郡大于国。 ——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》 ——摘编自王志立《北宋官僚制约机制产生的背景》 ——摘编自张华《清末宪政的成就及宪政道路的反思》 ——许纪霖《辛亥后民初的制度转型为何失败？》 材料五 很简单，如果没有辛亥革命，中国可能会通过渐进改良的方式实现社会的转型。在辛亥革命之前，清政府已经在进行改革。比如，时那制订的法律，在今天看也是很超前的。 ——李泽厚《告别辛亥革命》 综合题训练二 11.6 6．中国古代科举制是人类政治文明的伟大创举。阅读材料，完成下列要求。 材料一 科举考试是(中国古代)选拔官员的主要方法。它所一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则，其基本理念是“至公”，……可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。 ——摘自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》 材料二 18世纪以前，欧美各国文职官员的选用，或实行个人赡徇制，或实行政党分肥制。这些文官任用方式不可避免地导致任用私人，带来结构性的贪污腐败，使各种无能之辈充斥于政府之中，……在西方社会倡导“自由、平等、博爱”的启蒙时期，科举制体现出的“机会均等”原则曾使许多人大为惊叹，……到19世纪四五十年代，英国工业革命已经完成，处于上升发展阶段的西方资本主义国家，在官员选用方面也日益要求向制度化、规范化方向发展。 ——摘自刘海峰《科举制对西方考试制度影响新探》 ——摘自刘海峰《重评科举制度》 7、．一个民族或一个历史时期的“政治文化”，对于相应的地域或时期的政治制度和政治活动有深刻的影响。“祖宗之法”是中国传统儒家政治文化的一个重要内容，西方的“政治文化”则呈现不同的特点。 材料一