高中历史必修三_(好)_专题一.ppt

为什么在明末清初时思想文化上有这么活跃的反传统局面？重点掌握 明末清初是我国又一重要的社会转型时期．封建制度渐趋衰落。? 1、政治：封建专制统治腐朽，社会各种矛盾尖锐。明末清初社会大动荡，明王朝的灭亡对士大夫阶层是一个极其沉重的打击，亡国之痛，使他们认真反思，开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省并著书立说。? 2、经济：①土地高度集中、赋役沉重。?②商品经济的发展（3）资本主义萌芽缓慢发展（根本原因）? 3、思想：以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气；西学东渐中近代科技开始传入，开阔了人们的眼界。 4、个人因素：个人的经历和品质也促进了批判思想的产生 这些早期民主思想启蒙家提出的“工商皆本”、君主是“天下之大害者”的思想，在一定意义上反映了时代的特色。 （3）“百家争鸣”局面出现的最根本的原因是封建经济的迅速发展。 意义：百家争鸣形成中国的传统文化体系，奠定了中国文化的基础；是中国历史上第一次思想解放运动；对当时和日后社会的发展起了巨大的推动作用。 3、顾炎武思想的启蒙精神 顾炎武生平： 江苏昆山人，人称亭林先生。明末清初思想家、史学家，他早年参加“复社”，投身反对宦官专权的政治活动。清军南下时，他参加抗清活动，是读万卷书行万里路的大学者。并开清代考据学之先河 ①提倡“经世致用”，反对空谈，提倡实学 顾炎武的思想主张（明末清初） 代表作：《天下郡国利病书》 记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作。顾炎武自崇祯十二年（1639）后，即开始搜集史籍、实录、方志及奏疏、文集中有关国计民生的资料，并对其中所载山川要塞、风土民情作实地考察，以正得失。 代表作：《日知录》 有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”“明亡于闯贼,乃亡国也,亡于满清,则亡天下”。“亡天下者,衣冠易改,披发左衽矣。 亡国和亡天下有什么区别？ 亡国:是王朝改朝换代 亡天下:是民族文化的沦亡 ②抨击君主专制政治，提出“众治”主张 4、王夫之的“孤秦陋宋”批判 王夫之的生平 清初的一位思想巨人。晚年隐居湘西蒸左的石船山，明亡，他在衡山举兵抗清，失败后隐匿闭门著书。他著述甚多，后人编为《船山遗书》，刊行的共70种。他的哲学思辩思想代表着中国古代哲学发展的顶峰。船山先生对异族满清的统治一直无法接受，骨子里都是反清复明的念头。他出外必穿木屐，以示脚不踏清王朝之地；又不管天气是晴还是雨，皆手撑着一把油布伞出门，以示头不顶清王朝之天。 2、思想主张 “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。” “国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！” (1)政治思想： (2) 哲学思想： 发挥“气一元论”思想的基础上，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观 。（唯物主义） 主张“循天下之公”,抨击“孤秦陋宋”, 揭露帝王把天下当作私产的做法 夫天地之化，日新则不敝，故户枢不蠹，流水不腐. 探究一：归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之经历及进步思想主张的共同点(重点问题） (1) 政治上：都反对君主专制独裁 (2) 经济上：都重视手工业和商业的发展， （3）文化上：都致力于经世致用思潮的推动 (3) 思想上：都批判继承传统儒学，提出了具有时 代特色的进步思想 (4) 实践上：都曾参加过抗清斗争 都没有从根本上动摇封建统治的理论基础 都没有提出资本主义性质的新政权方案 积极： 局限： 探究二、为什么在明末清初时思想文化上有这么活跃的反传统局面？ （重点掌握） 一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映 儒家思想中哪些是有必要提倡的？ 1 、教育理论：儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 2 、伦理道德：儒家提倡孝、仁、义、“礼”、知、诚信等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 3 、个人修养：儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。 4 、维护稳定：儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。 对传统文化的方法 ： 坚持一分为二方法，取其精华，弃其糟粕； 　 坚持发展的观点，不断赋予其新的