个论：人参与人参文化.pptVIP

东北三宝 人参是东北“三宝”第一宝，为百草之王。 貂皮是“东北”三宝之一，素有“裘中之王”之称。貂皮有紫貂皮和水貂皮两种，其中以紫貂皮较为名贵。 乌拉草：靰鞡草 “东北三宝”之一的鹿茸，主要有产于大兴安岭的马鹿茸和产于长白山的梅花鹿茸。鹿茸的药用价值很高，可生精补髓，养血益阳，强筋健骨，治疗身体虚弱、耳聋目暗等症。 人参品相 一年生的人参只长出一个三片掌状的复叶，称“三花”； 二年生的人参长有一枚五片掌状复叶，称“巴掌”； 三年生的人参有两枚掌状复叶，称“二甲子”； 四年生的人参有三枚掌状复叶，称为“灯台子”； 五年生的人参有四枚掌状复叶，称“四品叶”； 六年生的称“五品叶”， 六品叶以上就称“棒槌王”了，叶子数也不再增加。 谢 谢 观 看！ 抚顺地区人参有野山参、移山参和人工园参三大类. 年产量可达230万公斤。 * 关于人参的美丽传说，在我国历代文人墨客的吟咏之中，形成了大量的文学作品。及至现代，还有以人参为主题的戏曲。歌舞、电影出现。对这种特有的传统文化现象，近年来，人们称之为人参文化。 * 这句话的意思是说：天地相应，北斗星中摇光星的光辉到达大地，才有人参生长；如果大川大山不能正常发挥效能，摇光星不能正常发光，人参便不能生长。 这些记载，把人参及其生长环境条件加以神秘化，使之与上天之灵光灵气发生了联系。 * 这是所能见到的古代最生动的人参故事。鹿与参，都是人们心目中吉祥之物，二者联系在一起，构成仙境中的神话，使阮孝绪的孝心得到了好报，终于采到了真正的生长在幽险环境中的鲜人参，因而使阮母的急病很快痊愈。人参的神奇疗效及其重要作用，在故事里也得到完美的展现。 * 两则故事都把人参同有血、有肉、有知觉的人体联系在一起，它能呻、能呼、能啼，生长在深深的土壤里，通过挖掘可以获得，但切勿致伤，即使是弄伤头发，人参也要发出痛苦的反应。 * 清代，这种艺术上的再创造，竟然同满族祖先，同当政的帝王联系在一起。 * 这个故事在人参文化中最有意义之处则是：神鹊衔来，天女吞下而使之怀孕的朱果，这种神奇而鲜艳的果实就是人参果。可见神话中的满族祖先同人参有着多么奇妙的关系。 * 财主胡刮皮家有个小长工叫小虎子，他不分白天黑夜地干活还是挨打挨骂。有一次，财主要?他一夜挑满几十缸水，小虎子含泪挑个不停，忽然，他发现一个穿红兜肚的小娃娃在井台上乱跳，小虎子怕他掉到井里，忙把他抱下来，给他水喝，从此两人成了好朋友。有一天夜里，小虎子又被财主打得遍体鳞伤，小娃娃把他带到树林里，为了帮他还清欠财主的债，送给他一大棵人参。财主见了这棵人参，料定这小娃娃一定是人参精，逼问小虎子人参的来历，进而强迫小虎子带他去找小娃娃。小虎子知道财主没安好心，就在当夜悄悄地去告诉小娃娃。不料，正当他见到小娃娃时，在后边偷偷跟踪的财主抓住了人参娃娃的辫子，小虎子猛扑过去咬住财主的手臂，财主一松手，人参娃娃遁入土中。财主怒冲冲地将小虎子推到峭壁边沿，这时人参娃娃再次出现，把财主引开之后，又遁入土中。财主掘洞找寻，突然山石震动，掉下的石块把财主埋在洞里。 * 人参与人参文化 二○一○年十月 概 述 人参又名棒槌，为五加科多年生草本植物人参的根。 在古代，人参原产于山西上党，后因历代统治者滥用不止，资源逐渐枯竭。现人参主要生产于中国东北及朝鲜半岛，以长白山人参最为著名，为群参之冠。　　 关于“参”的几个概念 野生的人参叫野山参； 栽培的人参叫圆参； 幼小的野山参移植到田间栽培，或圆参移入山野生长，都叫做移山参； 人参经蒸晒加工，颜色带红，叫做红参； 鲜参直接晒干，叫做生晒参、白干参； 鲜参经冰糖闷制晒干，叫做白糖参； 产于朝鲜者，其性偏温，叫做高丽参，或叫朝鲜参、别直参等； 产于北美州，性凉，称花旗参、广东人参，又名西洋参 。 人 参 人参素有“东北三宝”之一,被誉为是“百草之王”. 人参是抚顺东部山区著名特产,在中药材中占居首位，人参根入药,可补五脏,安神、定魂,除邪气,明目开心、益智,久服可延年。 以人参为主制成的中药有人参再造丸、归脾丸、人参养容丸等。人参花、果也可入药,生产人参晶, 人参茶、人参酒、人参雪花膏和人参洗发精等。 人参文化 在我国应用人参的漫长历史进程中，人们已经了解到：人参生长习性之一是在不利条件下可以长期休眠，其根的生命力特别顽强，能长达几百年，曾有五百年参龄的人参出土；典型的人参根，其外形具有人体形态的特征。古人不能解释人参的这些奇特生命现象，便产生了许多美妙的传说。 人参有十分显著的植物学特征，生长条件要求特殊而严格，在世界范围内分布区域狭小，资源稀少，因此显得更加珍贵。 （一）古代关于人参的神话传说 宋代太平兴国年间由李肪等辑成的类书《太平御览》中的《春秋运斗枢》曰：“摇光星散为人参，废江淮山读之利