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社会主义自我完善和发展的理论创新1 “三个代表”重要思想作为完整的理论系统，是马克思主义中国化的新发展。推进社 会主义的自我完善和发展，丰富邓小平的中国特色社会主义改革理论和实践，乃是“三个代 表”重要思想的重要组成部分，也是我们党基本理论和基本经验的重要内容。只有全面系统 地理解这一重大理论创新，才有可能深刻理解党的基本路线，基本纲领和基本政策。 一、“社会主义制度是在自身基础上不断发展和完善的制度” “社会主义”，数百年来一直是人们追求的理想王国。但是，只有到马克思主义诞生后 它才由空想变为科学。然而，即使在科学社会主义发展史上人们的心目中仍然存在着两种模 式之争，一种认为是理想化的凝固不变的模式，一种是通过变革不断完善的模式。这两种模 式的差异，形成了两种观点、两种实践，又获得两种不同的结果。 早在 19 世纪 90 年代，就出现了一种把未来社会主义社会凝固化的观点。当时的恩格 斯虽然尚无社会主义的具体实践，却能站在历史发展的高度根据历史唯物论的辩证法，尖锐 地指出：在这些人看来，“社会主义社会”并不是不断改变、不断进步的东西，而是“稳定 的、一成不变的东西”，“我认为，所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当 2就是说，社会主义制度虽然同 和其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。” 以往的制度存在着本质的差别，但在发展和变革方面它同样浴着一切社会的共同规律在变革 和完善。这个论点应视为社会主义自我完善思想的萌芽。 在社会主义付诸实践 60多年之后，即苏联崩溃的前 6 年，邓小平作了一个历史性的总 结：“社会主义究竟是什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路 3实际上，这正是两种思维、两 比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。” 种模式在实践中的差异，在苏联的历史上有着特别明显的两种结果。 苏维政权建立初期，列宁批评了社会主义社会不存在矛盾的思想，以辩证观点指出：“对 4特别是新经济政策的实践 抗和矛盾截然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。” 使他认识到社会主义是一个历史过程，要经过许多过渡阶段，而新经济改革就是一次实质性 的社会主义改革。然而，后来斯大林违反了辩证法，不承认社会主义社会存在矛盾，把当时 计划经济当作最完善的模式，当然也无需改革。再往后经过几十年的实践，僵化的模式造成 1 作者徐兴恩，河南财经学院党委书记、教授。 2 《马克思恩格斯选集》，第 691、693 页，1995 年版。 3 《邓小平文选》，第三卷，第 139 页。 4 《列宁全集》，第2 版，第 60 卷，第 282 页。 许多预想不到的后果，特别是生产力发展和人民生活水平提高缓慢，许多深层次矛盾暴露出 来，最后跳到另一个极端，导致第一个社会主义国家的衰亡。 中国则不同，虽然经过曲折，但较早地认识社会主义社会中矛盾的存在。鉴于苏联当 时的教训和中国的现实，1957 年毛泽东作了高屋见瓴的理论概括：“在社会主义社会中，基 本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。”但这些矛 盾又同资产阶级社会“具有根本不同的性质”，“它不是对抗性质的，它可以经过社会主义制 度本身，不断地得到解决。”5可以说，这一论点是社会主义社会自我完善理论的哲学基础。 当然，后来囿于中国社会主义实践过短和脱离实际等其他原因，又混淆了矛盾的性质，走向 另一种绝对化的误区，没有真正找到自我完善的具体途径。 正是基于这些正反两方面的教训，邓小平做了进一步的理论升华，明确做出“改革是 社会主义制度的自我完善”的科学论断，认为“改革是中国的二次革命”，社会主义基本制 度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济制度，建立起充满生机和活力的经济 体制，并把解放生产力作为社会主义本质的体现。6这就在理论与实践的结合上形成全面改 革的学说，实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。 江泽民同志在这方面的重要贡献在于，以中国深化改革开放的丰富实践经