现代化无需熟读《曾国藩家书》.docVIP

现代化无需熟读《曾国藩家书》1931年生，湖南平江人。原来以编辑为职业，早已离休，仍偶尔写点文章，出本把书。已出版的著作有《走向世界—中国人考察西方的历史》、《从东方到西方》、《笼中鸟集》、《小西门集》、《念楼学短》、《书前书后》等。编辑作品有《走向世界丛书》、《周作人散文全集》、《知堂书话》、《儿童杂事诗图笺释》等。 本报记者 李怀宇 发自长沙 钟叔河先生家住二十楼，名为“念楼”，即“廿楼”之谐音。念楼中挂有沈从文、钱锺书、黄苗子、黄永玉、丰一吟、沈鹏的书法。闲谈中，我提起在香港采访过罗孚和鲍耀明先生，钟先生说他认识罗孚就是通过鲍耀明介绍的，曾托出版社寄赠《周作人散文全集》给鲍、罗二位。“罗孚先生最近还送了我一帧梁漱溟1948年写给他的条幅，托人带到我家里。他那时候不叫罗孚，叫罗承勋。”他想让我看这条幅，在书房中寻找，却未找到。 我就是个有话就说的人罢了 几天后，钟先生告知条幅找到了，请我再去念楼。但见条幅挂于客厅：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。卅七年元旦写杜诗为承勋乡兄之属。梁漱溟。”同座欣赏这幅书法的是钟先生的老朋友朱正先生。 同为爱书人，钟叔河和朱正的命运有点相似。1949年参加工作，任职《新湖南报》，1957年划为“右派”，1970年又因“污蔑攻击无产阶级文化大革命”被判刑。钟叔河说：“有人曾经两次约我一起去自杀。一次是1957年；一次就是文革之后，被捕入狱以前。他觉得厌倦了，不想活了。我跟我老婆也都是右派，我有句话是跟自己老婆讲的：饭还是要吃的，书还是要读的，要我们死我们是不得死的，我们得坚持活下去。” 1979年，钟叔河平反出狱，由朱正介绍到湖南人民出版社工作，编辑《走向世界丛书》，影响深远。关于“走向世界”，钟叔河回忆：“他们原来提出的书名，我都不满意。后来我想出一个形象的题目。中国原来文化对别国也有辐射力，东亚文化圈基本是汉字文化圈。但是，后来中国闭关自守了，我们要走向世界，走向外部世界。” 朱正以研究鲁迅闻名，钟叔河则以编辑周作人作品著称。作为出版家，钟叔河力争出版《周作人作品集》和《曾国藩全集》曾轰动一时，当时周作人与曾国藩都是有争议的人物。1986年，钟叔河为“重印周作人著作”撰写广告：“人归人，文归文。”1989年，钟叔河将《曾国藩与弟书》称为中国的《将相篇》，与马基雅维里的《君王论》相提并论，但他指出：“现代化无需熟读《离骚》，当然也无需熟读《曾国藩家书》，因为它决不能指引我们走向明天的世界。” 离休后，钟叔河写作颇勤，著作不断，不时接受媒体采访。他笑道：“采访很多，对我有害，别人会以为我喜欢作秀，其实我从来就是个有话就说的人罢了。” 我的要求就是北京奥运会口号 聊起文坛，钟叔河表示不喜欢跟别人打笔墨仗：“我也劝过朱正先生，跟别人论战的文章可以少写，自己写自己的文章就好了，何必浪费精力和时间，这有必要吗？这一般都是意气之争，没有必要。” 而对中国的未来，钟叔河说：“走向世界是一个过程，走向的世界就是全球文明的时代。中古的世界是划分为不同地区的，古代文明都是独自发展起来的，当然文化之间有接触、有交流，但是基本是作为不同的地区独立发展的。 进入近代以后，世界的特点就是全球文明，一个地球，一个世界。如果全国人民真正接受了普世价值，中国的问题就好办了。我的要求并不高，就是北京奥运会的口号，同一个世界，同一个梦想。走向世界是追求共同的世界。你们都应该看到走向世界的曙光，我就不一定能够看得到了。但是，我对于这个前景还是乐观的。” 1