简述马来西亚华文小学校园文化建设.docVIP

简述马来西亚华文小学校园文化建设马来西亚的华文教育滥觞于19世纪初，发展至今已经有180多年的历史。华文教育历经了风风雨雨，艰难坎坷的奋斗，期间也穿插了许多可歌可泣的事迹，造就了现在华文教育的茁壮成长，蔚然成林。马来西亚华族重视华文教育，一方面极力捍卫、发展民族教育；一方面极力融入马来西亚多元文化、语言的大家庭里，与国家发展接轨，无形中塑造了现今华文小学独有的校园文化特色。 一、繁衍中华文化的苗床 马来西亚是东南亚地区华文教育最为完善的国家。目前，全国有1，287所华文小学，学生642，914人。华文小学是维护民族文化传统，传承中华优秀文化的堡垒。保持华族文化特征、培养具华族文化修养的新生代是华文教育的目标。在马来西亚，华人把华文教育和华族的生存与发展联系在一起，因为我们都清楚，一个民族，如果失去了自己的文化之源，等于失去了民族的灵魂和民族特征，就会迷失前进的方向和动力，容易被他族同化。所以除了通过华文教材传承中华文化外，塑造具有中华文化气息的校园文化，也是不可或缺的环节。这能有效地弥补、辅助课堂教学中文化传承的不足。 目前，不少学校在校园内绘制含有教育意义、激励性或者发扬中华文化的壁画；在课室内的壁报栏或适当的地点展示中国古代诗词或名人语录；在华人传统节日，如华人新年、中秋节、端午节等举办制贺卡、写书法、猜灯谜、裹粽子等相关的文化活动：在校内推广读《论语》、吟《三字经》等校本活动：在校内组织中国象棋学会、华乐团、传统舞蹈学会等等，通过这一系列的活动和展示，缔造充满文化气息的环境，加强对民族文化的认同、接受，浓厚的文化底蕴能更有效地培养有兴趣、有感情并有能力且愿意去承传文化的新生代。很多华小都把上述活动或项目列为常年活动，给学生一个具中华文化氛围的生活和学习的环境。 二、文化融合、团结和谐的桥梁 马来西亚各源流学校的存在是客观的事实。社会实践也一再证明，华文学校的存在并不是造成种族极化或分裂的根源。华文教育置身在多元文化的环境里，在各民族文化的互相交流中一方面呈现了自己的文化优势和内涵；一方面又吸收友族文化的精华，进行自然的融合，既丰富本民族文化的内涵与外延，又为建设马来西亚文化作出贡献。特别是在现阶段，因为华文小学在普及基础教育，提升国民素质，为国家培育人才方面均作出了卓越贡献，使它的办学方针和学校学风不仅深受华裔家长的认同，同时也获得非华裔家长的认同，他们纷纷将子女送入华小就读。据最新统计，在华小就读的非华裔学生已超过7万人，约占学生总数的12％。多元民族的学生结构为文化融合、国民团结创建了极好的条件。 马来西亚建国50年，种族谅解、国民团结、社会和谐一直是国家追求的宏观目标。学校教育，尤其是小学教育是达致此目标的重要途径。通过各民族孩子在课堂里共同学习、讨论、嬉戏和交往活动，甚至争执或纠纷，经过磨合和沟通，能让孩子学会互相理解、尊敬、接纳彼此的文化习俗和生活习惯，因为孩子的幼小心灵是单纯的，是宽容的。校园就是社会的缩影，校园文化是社会文化的一部分，对社会文化起着重要的影响。有鉴于此，营造一个团结、和谐的校园文化氛围是必要的，比如推介各民族的传统游戏、在板报栏上展示各族的文化习俗等。 三、儒家思想传承的平台 校园文化的主体是校园人，学生、教师、领导等都是校园人。校园文化最终的目的是为了实现人的全面发展，而德育的建设是核心内涵。 马来西亚华小教育强调五育并重，即“德智体群美”。在五育中，“德育”最为重要。教会学生做人，让学生学习做人的道理，培养具有高尚情操和道德观的人格修养，是校园文化服务的目标。马来西亚华小校园文化德育的建设是建立在儒家思想教育上。这是华小的传统，也是华人社会极为重视的。儒家的四维八德，即“礼义廉耻”和“忠孝仁爱信义和平”是华小思想教育极为强调的伦理观和道德观。 有鉴于此，学校中的壁报、壁画、标语、题字等的设置是必要的。在这些平面媒体上展示积极、激励的句子，比如：“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”“满招损、谦受益”“三人行必有我师焉～失败是成功之母”“爱别人就是爱自己”“一份耕耘，一份收获”等，这些标语都有启发和激励的作用，学生天天接触，耳濡目染，必受其感染教育；另外，言简意赅的校训，诸如：“仁义礼智”“礼义廉耻”“勤朴勇毅”“爱整洁、勤学业、崇俭朴、慎交游、守纪律、重公德、忠勇诚信、德智体群”“诚勤勇”“敬爱勤朴”“仁爱勤朴”“毅诚”“爱诚勤朴”“智仁勇”等蕴涵了儒家的道德价值，丰富了华小的校园精神文化。再说，华小教师的敬业乐业、任劳任怨、循循善诱、身体力行，和学生的克勤克俭、尊师重道、互爱互助也是校园精神文化一道美丽的风景线。 四、阅读风气培养的磁场 阅读，是教育与学习的核心，尤其是处在知识时代。透过阅读，可以跨越环境限制