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从历史及文化视角分析我国法律信任缺失原因 　摘 要 造成中国法律信任缺失的原因众多，除了制度本身的建立健全有所不足外，漫长的中国历史和传统社会文化的特殊性也是不能回避的原因。而研究这些原因的目的乃是探究其中存在的普遍性或规律性，由此发现弥补缺失的可能性。本文分析了我国法律信任缺失的常见表现，并从历史和文化两个方面探究了中国法律缺失的诸多原因，并就弥补缺失提出了建议。　　关键词 历史 文化 法律 信任缺失 原因　　作者简介：杨伊玲，黔东南民族职业技术学院，讲师。　　中图分类号：D920.0 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.11.292　　对法律缺乏信任也就是对制度缺乏信任，而制度的制定和执行乃是人，因此归根到底其实是对人的不信任。美国学者尤斯拉纳就在其著作《信任的道德基础》中明确表示过对人的信任和对制度（法律）的信任间存在着因果关系。因此，在讨论中国人缺乏对国家法律信任的时候不能仅仅从法律形式、内容或其架构等寻找原因，而需要扩展到与中国人、中国社会相关的更大范围中，比如历史和文化。　　一、我国法律信任缺失的常见表现　　复杂的人情网、严重的裙带关系等是中国社会普遍性缺乏法律信任较为突出和典型的表现。若干年前曾经兴起过一阵“北漂”一族回归的风潮，然而不久之后，这些人中的不少又返回了原本已让其身心倶疲的北、上、广。究其原因，这些已经在北、上、广打拼过的人深感返回家乡后遭遇的人情关系网之复杂和难缠，相比之下，虽然“北漂”的生活压力重重，却相对更加公平和简单。中国社会之所以人情关系网盛行，除了封建宗族制度的残余影响，还有“朝中有人好办事”的实际利益。遇事只要有关系、有熟人，就能跳过繁琐的中间环节一步到位解决问题。只要身处关系网之中，就能随时享受既得利益。于是原本没有关系的人就要想方设法拉关系。只是，少数有“关系”的人享受逾越规矩后的不当得利时，必然就是多数没有“关系”却守规矩的人利益受损。而当整个社会中普遍形成了对人情关系的默认时，也就等同于对此类践踏法律、规则行为的默认。这背后隐藏的深层原因正是法律信任缺失导致的法律权威性、严肃性的大打折扣。　　二、我国法律信任缺失的历史原因　　（一）宗教　　在多数西方国家中，基督教是占统治地位的宗教，这种信仰单一神的宗教中，作为造物主存在的上帝创造了宇宙、万物和人类，也为人类制定了生存和发展的规则，即法律。因此，基督教中的上帝凌驾于所有人和世俗权力之上，故所有世俗之人唯一的信仰就是上帝。由于上帝替人类制定了规则，而法律又等同于上帝的旨意，于是信仰上帝和信任法律之间产生了天然的联系，这便是宗教影响西方社会法律信任形成的重要原因。　　相反，中国五千年历史中从来没有任何一种宗教中出现过与基督教的上帝地位相似的单一神，世俗社会中的君主却成为了神的代言人，这便“天子”这种称谓的由来。由于国王或皇帝是“天”的儿子，因此“天子”统治世俗的权力就是“君权神授”，”天子”的命令就成为其他所有被统治者必须服从、不得违抗的“圣旨”。于是一个肉身凡胎的人就拥有了凌驾于整个社会、全体国民之上的统治权力，没有任何宗教、法律能够约束和规范他的行为。甚至在某些时候或场合中，“天子”的言语或命令就等同于法律。　　不过，虽然被叫作“天子”，这个世俗统治者依然具有所有人类的弱点、缺点。同时，由于存在这样一个超越其他所有人的特殊权力拥有者，原本应当作为整个社会行为规范标准的法律就不再具有标杆、准绳的本质属性，反而被异化成了人类统治者的工具。于是法律就出现了不确定性，可以因为君主意志的变更而被随意地修改。　　（二）经济类型　　海洋民族的属性让多数西方国家在历史发展早期阶段就开始了以贸易维持生存的生产生活模式，相对匮乏的资源只有在不断加快的交换中才能满足更多人的需要，而这导致了商品经济的迅速萌芽和发展。公平交易促进了契约精神的诞生，通过制定规则并且人人遵守成为实现交易顺利进行的保障。在这样的社会、经济发展大背景下，法律在保障商品交换、经济发展的同时也维护了个体、群体的利益，成为人们价值诉求的共同体现。当法律的保障作用、规范作用、管理作用等逐步覆盖到包括经济、社会、政治所有层面时，个体、群体的人产生对法律的信任也就水到渠成、顺理成章。　　而作为大陆民族的中国人早在四五千年前就开始了世界上最早的农耕生活，小农经济最典型的特点就是自给自足，于是有了“鸡犬之声相闻，老死不相往来”之说。能够依靠自我耕作就满足日常生活所需，商品交换就只能成为一种辅助而非必须。同时，以农业立国的历代封建王朝受到儒家思想影响还形成了“仕、农、工、商”的认识偏见，将代表商品交换和市场经济的“商”排到了“下九流”的位置。始终孱弱的商品经济不仅无法让商人群体在社会中获得较大的生存空间和更好的发展机会，也不能使其在传统中国社会中凝