儿童提出问题中及朴素哲学思维.docVIP

儿童提出问题中的朴素哲学思维 儿童提出的问题是最本初的，也是最重大的，是终其一生未必解决得了的问题。“提问”反映儿童的最真实的声音，是生命个体内部矛盾的真实反映，表达了认识发生发展过程。假如我们跟踪某一个儿童，将他某个维度的“提问”用时间的链条串起来审视，我们会看到个体“提问”生动的演进过程。“在色彩纷呈的问题世界中，儿童的提问是最生动的，它的每一个字符和语调，都几乎充溢了童趣。透过直观的童趣，沿着由外到内的考虑链条深入探寻。人们还会发现童趣中隐含着意义，隐含着人类社会中客观存在的哲学。” [1] 一、对本原的追问 　　“本原”的本义就指万物的根本原因，所谓“本原”或“始基”，照亚里士多德的解释，是指这样一种东西，万物都由它构成，最初都从它发生出来，最后又归于它，那就是他们所说的万物的元素和本原了。本原就是作为世界万物的基础、来源和归宿的东西。[2] 世界的本原，宇宙生成是哲学家考虑的首要问题。儿童就像先民和古代哲学家那样，喜欢追寻事物的起源。哲学的实质问题，有许多是天真而又素朴的，也可能是最哲理性的问题。有些事情在成人，包括大同学，在他们学了第一本哲学书后，受到启发才干提出的问题，而这种事，对儿童来说，会顺乎自然地发生。[3] 德默克里特认为原子是万物的本原，也就是说万物都是由原子组成的。依据德默克里特对原子的描述，我们可以这样大致地想象原子的形态： 　　形状：原子是一些有着各种各样形状的小粒粒，方的、圆的、扁的、长的都有。 　　硬度：它们是不可分的，它们内部没有一点空隙，无论用多锋利的刀也休想砍开。 　　数目：原子的数目比撒哈拉沙漠中的沙子还要多，数都数不清。 　　种类：与数目一样，原子的种类也无限的多。 　　“在儿童的眼中，任何现象的发生都是有直接原因的，所以，他们经常喜欢刨根问底，会有一些涉和哲学问题的深刻发问。” [4] 儿童对世界的追问有时像古希腊的原子论者，认为世界上许多东西是由原子组成的。苗苗说：“我知道原子，原子就是古时候的一种石头，圆圆的，各种颜色。”苗苗是幼儿园的自然哲学家。让我们来听听他的原子论。 [5] 　　C: “爸爸，什么叫原子？” 　　D: “原子是一种很小的东西，世界上的物质都是由原子组成的。” 　　C: “那火有火的原子，水有水的原子，墙有墙的原子。是不是原子都是看不见的？”（这儿‘火的原子、‘水的原子、‘墙的原子完全是他自身想出来的。这个想法在科学史、哲学史上曾出现过。）他讲完后，又问： 　　C: “爸爸，地球是由什么原子做的呀？” 　　D: “土的原子。墙也是由土的原子做成的。你看，工人把地下的泥土挖出来，一烧，不就成了砖头了吗 ?”（这个问题我暂时不可能对他讲清楚。于是我就用了恩培多克勒的元素说，这种学说对一个幼儿园的小朋友来说，是比较容易接受的。） 　　这个问题标明，小朋友关于原子论已提出下列思想：原子是一种圆形的有各种颜色的小石头，它古时候就有，它很小，我们看不见，万物皆由原子组成，不同的物体有不同的原子。他的哲学思维即将进入古希腊的阶段。他的这些言论若放进古希腊哲学资料中，恐怕又是一个德谟克利特。他显然是听爸爸说过原子，但爸爸不可能向他系统介绍原子论，可以肯定，他的这些想法基本上是他的发明。苗苗提的这些问题标明，在儿童思维里可以找到古代原子论的雏形。 　　皮亚杰主张儿童具有“含蓄的哲学”，雅斯贝尔斯认为“我们常能从小朋友的言谈中，听到触和哲学微妙的话来。” [6] 假如我们愿意谦虚而纯洁地接近未成年的小朋友，我们就能够从他们那里学到智慧。”尼采甚至认为在倾听真理方面，我们不如小朋友：“理性的人，存在着小朋友看见而他看不见的事，存在着孩童听到而他听不到的事，而这些事恰好是最重要的。” [7] 小朋友喜欢打破砂锅问到底，不时的追问是哲学思维的萌芽。小朋友的好奇心越强，追问就越多，他的哲学思维就开始得越早。对事物起源的不时追问，追问到最后，就会问到最初的原因，就会问到世界和其各种事物的起源问题。宇宙以和自然万物的起源，是人类最先提出的哲学问题。 二、对认识的追问 　　什么是认识论？认识论就是有关认识的理论。那么什么是认识呢？认识当然是对这个世界的认识，例如对星星月亮、动物植物的认识，这些认识可以用一个词来概括，这个词就是——知识。例如我们对星星月亮、动物植物的认识当然也就是有关星星月亮、动物植物的知识，就是天文学、动物学与植物学知识。认识论就是有关知识的理论。从“有关知识的理论”中也可以看出它不是具体的知识，例如动物学或者植物学知识，而是有关所有这些知识自身的理论——它是将所有这些知识都当作自身的研究对象，犹如动物学将动物、植物学将植物作为自身的研究对象一般，认识论则将知识作为自身的研究对象。 　　将知识的整体作为自身的研究对象的认识论到底研究知识的一些什么方面的问题呢？认识论所研究的