西方古代时政制度史曲师大期末参考.pdfVIP

西方古代政治制度史曲师大期末参考 【氏族民主制】内容：氏族成员在社会生活中享有平等的权利，公共事务由集体讨论决定。 首领是选举产生的，而且不能世袭。首领的权利不具有强制性，这种权利是社会性的，而非 政治性的。特点：不发达，表现为管理机构及权力运作机制的原始性和非制度性。 【酋邦】又称酋长制社会，等级社会，西方人类学家和民族学家在研究前国家社会时提出的 一个概念，以后逐渐发展成为一种由国家起源的学说。这一学说主要说明从前国家社会向国 家的演进过程，强调酋邦这回总社会形态是从原始社会向文明社会过度的一个社会发展阶 段。特点是大酋长集中个人权利，社会分层明显，缺乏强制力量，属于非制度化的社会。 【军事民主制】军事民主制美国民族学家摩尔根首用此术语，指古希腊荷马时代（英雄时代） 部落及其联合（联盟）的组织机构。包括：议事会，由氏族长老组成；人民大会，由氏族成 年男子组成；其军事首长，即“巴塞勒斯”，尚不享有阶级社会中国王的权力。古罗马人、 日耳曼人、西徐亚人（斯基泰人）等，一般均经历过军事民主制。历史学上有时也用以指原 始社会向阶级社会过渡的一个阶段。特点：具有双重性和过渡性，一方面在内容和形式上仍 保留着原始民主的基本特征，另一方面又出现了军事首长的个人权利。 【贝壳放逐法】按公民投票来决定是否对某一公民实行政治放逐，因投票时把定罪人的名字 写在贝壳上得名，如果公民大会投票任曙达到6000 而某人得多数票，就要流放国外10 年， 是雅典政治民主的一个重要工具。 【僭主制】僭主一般是指城邦政治中依靠武力和非法手段僭越夺权的专制首领。握有终身独 裁大权，还可以僭位于子孙。公元前7 世纪中期到前6 世纪中期比较盛行。在政治上打击氏 族贵族，在经济上，发展小农经济和工商业，在文化和宗教上，大兴土木。 【希洛制】剥削希洛人的制度，希洛人属于国家所有，他们只能依附于份地，并不依附于个 人，政府享有对他们生息于夺得大权，斯巴达公民可以奴役，使唤他们，但不能把他们当做 私人财物买卖。 【城邦】指原始社会解体后形成的，以一个城市为中心，联合周围农村地区组成的小国寡民 的早期奴隶制小国。 【元首政治】罗马共和国，元首是指元老名单中的第一名，即首席元老。只是当执政官征询 意见时，元首有权第一个发言。元首一般都是由监察官跟于财产、声势等，从元老院的成员 中挑选出来的。公元前28 年，屋大维当选为执政官。他以执政官的身份对元老院进行了“清 洗”。清洗后的元老院增加了大批拥护屋大维的新贵，从此元老院成了屋大维的驯服工具。 表面上屋大维宣布恢复共和制，实际上他已窃取了罗马共和国的一切重要官职，他是终身执 政官、终身保民官、大祭司长、首席法官和最高统帅。接着，元老院又授予他“奥古斯都” （意思是“神圣的”和“至尊的”）及“元首”的称号。从此，元首和执政官合二为一，屋 大维虽保留了共和国的形式，但是他独揽行政、军事、宗教和司法大权，成了事实上的专制 君主，罗马共和国名存实亡。因此，后世的历史学家就把这种屋大维式的个人独裁统治，称 为“奥古斯都的元首政治”，简称为“元首制”。元首制确立的那一年——公元前27 年，也 就是罗马帝国开始的日子。在现代历史中，元首这一称谓逐渐演变为主权国家对内对外的最 高代表，是国家机构的重要组成部分。 【原始民主经历的阶段及其特点】原始民主经历了三个明显的阶段，①氏族民主阶段，氏族 成员在社会生活当中享有平等的权利，公共事务由集体讨论决定，首领是选举产生，而且不 能世袭，首领的权利不具有请执行，这种权利是社会性的而非制度性的。其特点是不乏大型， 变现为管理机构和权力运作机制的原始性和非制度性。②军事民主制阶段。军事民主制是由 美国民族学家摩尔根在《古代社会》中首先提出的，他是原始社会的一种社会组织管理制度。 它的机构有（1）军事首领（2 ）议事会（3 ）民众大会，其特点是双重性和过渡性。一方面 在内容和形式上保留着原始民主的基本特征，另一方面又发展了军事首长的个人权利。③酋 邦制阶段。20 世纪六七十年西方人类民族学家提出。主要说明从前国家社会向国家演进的 过程。强调酋邦这种社会形态是原始社会向文明社会过渡中的一个阶段，其特点（1）集中 的个人权利——大酋长（2 ）社会分层（3 ）缺乏强制力量，非制度化的社会。 【古希腊城邦的特点】城邦是指原始社会解体后形成的，以一个城市为中心，联合周围农村 地区组成的小国寡民的早期奴隶制效果。它的特点①小国寡民的规模②公民共同体③政治制 度多元化④精神的整体主义⑤公民的自治团体 【古希腊城邦制的特点】希腊最早建立的国家都是城