斯当与《古代人的自由与现代人的自由》PPT课件.ppt

贡斯当与《古代人的自由与现代人的自由》 贡斯当（Benjamin Constant） 贡斯当（1767—1830），法国自由派政治活动家，小说《阿道尔夫》（他与法国自由派政治活动家斯达尔夫人的浪漫爱情的自传性作品）作者。1819年他发表的关于古代自由与现代自由比较的演讲，被认为是阐述自由主义自由理念的经典之作。 贡斯当（Benjamin Constant） 贡斯当批评卢梭的激进主义：卢梭与大革命企图摧毁所有旧观念、旧制度，建立一套新制度、新道德，然而，他们整个理想的基础却是对旧制度的模仿，尤其是关于自由的讨论打上了深深的古代烙印。 贡斯当论古代人的自由 古代人的自由是指一种公民资格，即参与公共事务辩论与决策的权利。在古代人那里，没有明确的私人领域，没有个人权利。社会的机构干预个人活动的几乎所有领域，阻碍个人意志。所有私人行动受到严厉监视。 贡斯当论现代人的自由 现代人追求的自由是不受政府强制的私人活动空间。随着商业的发展、奴隶制度的取消、国家疆域的扩大，现代人的生活比古代人丰富、复杂。政治在人们生活中的地位下降了。 现代人与古代人不同：（1）个人权利的不可侵犯（私人空间），“个人独立是现代人的第一需求”；（2）由古代的全职公民到兼职公民，通过代议制实现个人对政治的影响、维护个人自由。 贡斯当论现代人的自由 对现代人而言，“自由是只受法律制约、而不因某一个人或若干个人的专断意志而受到某种方式的逮捕、拘禁、处死或虐待的权利。它是每个人表达意见、选择并从事某一职业、支配甚至滥用财产的权利，是不必经过许可、不必说明动机或事由而迁徙的权利。它是每个人与其他个人结社的权利，结社的目的或许是讨论他们的利益，或许是信奉他们以及结社者偏爱的宗教，甚至或许仅仅是以一种最适合他们本性或幻想的方式消磨几天或几小时。最后，它是每个人通过选举全部或部分官员，或通过当权者或多或少不得不留意的代议制、申诉、要求等方式，对政府的行政行使某些影响的权利。” 保守的自由派：托克维尔 托克维尔(Charles Alexis de Tocquevlle,1805-1859) 著作《论美国的民主》（Democracy in America）（1835年，上卷；1840年，下卷） 1851年，《托克维尔回忆录》（二月革命） 1856年，《旧制度与大革命》。 《论美国的民主》导读 上卷：美国的政治制度；下卷，民主的社会学分析 在我们这一代，领导社会的人肩负的首要任务是：对民主加以引导；如有可能，重新唤起民主的宗教信仰；洁化民主的风尚；规制民主的行动；逐步以治世的科学取代民 情的经验，以对民主的真正利益的认识取代其盲目的本能；使民主的政策适合时间和地点，并根据环境和人事修正政策。 一个全新的社会，要有一门新的政治科学。 （第8页） 身分的平等 我在合众国逗留期间见到一些新鲜事物，其中最引我注意的，莫过于身分平等。我没有费力就发现这件大事对社会的进展发生的重大影响。它赋予舆论以一定的方向，法 律以一定的方针，执政者以新的箴言，被治者以特有的习惯。 不久，我又看到这件大事的影响远远大于政治措施和法律，而且它对政府的钳制作 用决不亚于对公民社会的这种作用。它不仅在制造言论，激发情感，移风易俗，而且在 改变非它所产生的一切。 因此，随着我研究美国社会的逐步深入，我益发认为身分平等是一件根本大事，而所有的个别事物则好象是由它产生的，所以我总把它视为我的整个考察的集中点。 当我把视线转向我们的半球时，我觉得我们这里的情况也有些与我在新大陆见到的类似。我看到，在我们的半球，身分平等虽然没有达到美国那样的极限，但却日益接近 它，而且，支配美国社会的民主，好象在欧洲也正在迅速得势。 从这时起，我就产生了撰写读者即将阅读的这本书的念头。（第4页）…… 身分平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然。这种发展具有的主要特征是：它是普遍的和持久的，它每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都在帮助 它前进。 （第7页） 民主政府能带来的好处 民主并不给予人民以最精明能干的政府，但能提供最 精明能干的政府往往不能创造出来的东西：使整个社会洋溢持久的积极性，具有充沛的 活力，充满离开它就不能存在和不论环境如何不利都能创造出奇迹的精力。这就是民主 的真正好处。 多数的暴政 民主政府的本质，在于多数对政府的统治是绝对的，因为在民主制度下，谁也对抗 不了多数。 （第282页） 我本人认为，无限权威是一个坏而危险的东西。在我看来，不管任何人，都无力行 使无限权威。我只承认上帝