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古代西亚（West Asia）建筑 古西亚地图 两河流域及伊朗高原的建筑。 底格里斯河（The Tigris）和幼发拉底河（Euphrates River），两河之间是适于居住的地区。 宜居区 美索不达米亚平原（Mesopotamianplain） 古希腊人把两河流域叫做“美索不达米亚”，意思是“两河之间的地方”。 近东（Near East）建筑 欧洲人的说法 苏美尔（Sumer） 苏美尔这个名字并不是苏美尔人自己的称呼，而是其它人给他们的名字，最早使用这个名字的是阿卡德人。苏美尔人称自己为“黑头的人”（sag-gi-ga），苏美尔人的语言、文化，可能也包括外表，都与他们的闪族邻居和继承人不同。 今天的伊拉克南部干旱的冲积平原是一个对当地居民来说很困难的地区。要在这里生存下来，这里的人必须有控制底格里斯河和幼发拉底河的能力来保证全年灌溉和饮用水的来源。在公元前3500年时，苏美尔人在美索不达米亚南部开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功地利用了底格里斯河和幼发拉底河的湍急的河水，从而在美索不达米亚南部创建了第一个文明，而当地原来的采猎文化无法与他们竞争。 历史学家把从公元前4000年到公元前3000之间的苏美尔文明称作“早期高度文明”，最早的苏美尔时期由数个独立的城市国家组成，每个城市国家的中心是该城市的保护神或保护女神的庙。每个城市国家由一个主持该城市的宗教仪式的祭司或国王统治。 苏美尔文化有两个中心，南部的埃利都和北部的尼普尔。这两个中心的文化影响截然不同。尼普尔是恩利尔的圣地。恩利尔是阴间的主神。埃利都则是文化神恩基的圣地，他是光和善的神。埃利都本来是一个海港，它与外界的贸易和各种文化在这里的融合对它的文化的发展无疑起了重要作用。 苏美人相信人是为了服侍神而降生的，国王是神明在世界上的代理人，人必须服从神，否则必受惩罚，因此建造高耸的塔庙，展现人神之间的关系。苏美尔的每个城市都有它自己的神和神学，而且随着时间的变迁这些神也发生变化 楔形文字，写在泥板上，这是和建筑相同的材料。 两河平原缺乏石矿和树，因此苏美尔的建筑都是泥砖造的 。 楔形文字 苏美尔人的砖与砖之间没有灰浆或水泥连接。泥砖建筑随时间会损毁，因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造。随着时间的延续两河平原的城市因此不断抬高。这样的古迹被称为台勒（Tell）。 乌鲁克遗址剖面 苏美尔的神庙由一个中心大厅组成，两侧有信道，信道外侧是祭司们住的地方。在大厅的一侧有一个高台，台上有一个供奉动物和蔬菜牺牲品的泥砖桌。粮仓和仓库一般位于神庙附近。后来苏美尔人开始将神庙建筑在四方形的高台上。这些高台不断提高，形成了塔庙——山岳台 。 欧盖尔神庙 早期山岳台 新苏美尔时期山岳台 锥形马赛克装饰 。 乌尔城 乌尔塔庙 乌尔住宅 乌尔住宅复原 古巴比伦(Babylon) 西亚巴比伦尼亚南部奴隶制城邦。以巴比伦城为中心。公元前十九世纪中，阿摩列依人在此建国。史称古巴比伦王国（约公元前1894~前1595年）。其第六代国王汉穆拉比（Hammurabi）（约公元前1792~前1750年）先后征服其他城邦，统一两河流域，建立一个强大的中央集权制国家 。 伊斯塔尔· 基蒂图姆神庙 伊斯塔尔· 基蒂图姆神庙立面 亚述（Assyria） 亚述是古代西亚奴隶制国家。位于底格里斯河中游。公元前三千年代中叶，属于闪米特族的亚述人在此建立亚述尔城，后逐渐形成贵族专制的奴隶制城邦。公元前十九到前十八世纪发展成为王国。版图南及阿卡德，西达地中海。不久遭外族入侵，国势削弱。公元前十五世纪复兴，建立君主专制，向外扩张，北进亚美尼亚，以至黑海沿岸，西侵叙利亚和腓尼基，南至巴比伦。公元前十一世纪受外族进攻，再度衰落。公元前十世纪，又再兴起。公元前八世纪中到前七世纪七十年代新亚述时期版图北起乌拉尔图，东南兼及埃兰，西抵地中海岸，西南到埃及北界，建都尼尼微，形成西亚古代军事强国。 亚述地图 纳西拔宫室内 尼尼微城墙 萨尔贡二世王宫 萨尔贡二世王宫立面 新巴比伦 公元前626年，闪米特族的一支迦勒底人占领巴比伦，重建新巴比伦王国（公元前626~前538年）。也叫迦勒底王国。公元前538年为波斯所灭。 新巴比伦王国 新巴比伦城 伊斯塔尔门（Ishtar Gate） 新巴比伦的建立虽然不过百年，却建造了两河地区最豪华的都城。巴比伦城是古代世界最伟大的城市之一。原有双层城墙，上面设有塔楼。各道城门分别用巴比伦的神祇命名，其中最重要的主门是伊斯塔尔门，是仅有的一座用鲜艳的青砖砌筑 ，并饰有龙、狮子和公牛等浮雕图案的城门。。伊斯塔尔门分前后两道门，每道门有四个望楼。在大门墙上装饰着蓝色的陶砖，上面分布着横向排列的黄色、褐色、黑色陶砖组成的动物，如牛、狮子以及长着蛇头鹿身兽爪的神化动物。黄褐色的浮雕和