马克思关于社会进步评价尺度的思想与新世纪人类进步的走向.doc

　　马克思关于社会进步评价尺度的思想与新世纪人类进步的走向 【内容提要】马克思认为，衡量社会进步的根本尺度有生产力尺度和人的发展尺度；从社会发展的总过程、总趋势来说，两种尺度是一致的，但从社会发展的具体阶段、具体过程来说，二者既有一致性，又有不一致性，不断发展的社会实践是两种尺度统一起来的基础；在社会实践中要兼顾两种尺度、两种发展。马克思两种尺度的思想给新世纪的人们指出了社会进步的方向，启示人们要处理好人与科技、人与自然、人与社会、人与人之间的关系，在新的时代背景下避免人的片面化、机械化和退化，力争人的发展的全面化。 【关 键 词】马克思/社会进步/生产力尺度/人的发展尺度 【 正 文 】 究竟应该如何评价社会进步？生产力发展与人的发展究竟是什么关系？时至今日，许多人对以上问题仍是满怀困惑。笔者以为，在此新世纪刚刚到来之际，重温马克思关于社会进步评价尺度的思想，无疑能为人们解除困惑，并为确立新世纪人类进步的走向提供重要的思想启迪。 一、马克思关于社会进步的双重评价尺度：生产力尺度和人的发展尺度 马克思是相信社会不断进步的乐观主义者。他的这种信念不是盲目的，也不是建立在宿命论的基础上的，而是基于对社会发展规律的深刻领悟和把握而做出的理性结论。在马克思看来，“进步这个概念绝不能在通常的抽象意义上去理解。”（注：《马克思恩格斯选集》，第2 卷，人民出版社1995年版，第27页。）对历史的进步应当进行具体的分析。在他看来，衡量社会进步的根本尺度有两个：一个是生产力尺度，一个是人的发展尺度。生产力尺度，是一种客观的尺度，它标识人类认识、利用、支配、改造自然和维护与自然和谐关系的能力。人的发展尺度，是一种综合的尺度，它主要体现在人与自然、人与社会、人与人、人与自身四个方面的关系之中，包括人利用、改造自然及维护与自然和谐关系的能力；社会的公正合理程度及社会对人的发展提供平等机会的程度；人与人之间在平等、互助、友好基础上的竞赛发展程度；人的丰富个性的发展程度，等等。其核心内容则是人的个性的发展程度，包括人的品德、智力、体力、审美等方面的发展程度。前一种尺度，使马克思区别于一般的人道主义和乌托邦空想；后一种尺度，使马克思与经济决定论区别开来。两种尺度，体现了科学性和革命性的有机统一，体现了马克思科学主义视野和人文主义关怀的有机融合。应该指出，在马克思那里，两种尺度并非毫不相干，而是既相互联系，又相互区别，从而相互补充。下面试做具体分析： （一）两种尺度之间的一致性 生产力尺度和人的发展尺度具有内在的联系，主要表现在以下方面： 第一、生产力的发展归根到底会促进人的发展。首先，一定水平的生产力是人和社会存在的先决条件和原始基础。一定的衣食住行等生活资料，是人和社会生存的基础，没有一定的生产力条件，人就无法生存，社会就无法存在。其次，生产力的发展规定、制约着人和社会的发展程度。马克思指出，人们在“历史的每一阶段都遇到一定的物质结果，一定的生产力总和，人对自然以及个人之间历史地形成的关系，都遇到前一代传给后一代的大量生产力、资金和环境，”这些现有的物质基础和生产力状况预先规定了人们的生活条件，“使它得到一定发展和具有特殊的性质。 ”（注：《马克思恩格斯选集》，第 1卷， 人民出版社1995年版，第92页。）他进一步指出，要消灭私有制社会的“异化”现象，实现人的发展和社会的进步，必须“以生产力的巨大增长和高度发展为前提”（注：《马克思恩格斯选集》，第1卷，人民出版社 1995年版，第86页。）。 再次，生产力的发展最终必然会促进人的发展。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中指出，生产力是社会发展的最终决定力量，它最终决定着社会关系、社会制度、社会意识、社会形态的变迁。因此，它也决定着作为社会关系总和的人的本质的发展变化。最后，在一定意义上，生产力的发展程度本身就是人的发展程度的标识。生产力是标识人认识、利用、改造自然能力的范畴，它体现了人与自然关系的发展程度。“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学”（注：《马克思恩格斯全集》， 42卷， 人民出版社1979年版，第127、 125、126页。）。“事实上，如果抛掉狭隘的资产阶级形式，那么，财富岂不正是在普遍交换中造成的个人的需要、才能、享用、生产力等等的普遍性吗？财富岂不正是人对自然力——既是通常所谓的‘自然’力，又是人本身的自然力——统治的充分发展吗？财富岂不正是人的创造天赋的绝对发挥吗？”（注：《马克思恩格斯全集》，第46卷〔上〕，人民出版社1979年版，第486页。 ）生产力的发展与人的发展具有一致性。 第二，人的发展归根到底会促进生产力的发展。首先，人与自然关系的发展，本身就意味着生产力的发展和人与自然关系