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当代大学生的传统价值观及其对心理健康的影响 I文献综述与问题的提出
在性质上是一套包括认知、情感、意向三种成分的信念(杨国枢,1993)。朱智贤
等人在‘心理学大辞典》中这样定义,价值观是推动并指引一个人采取决定和行
动的经济的、逻辑的、科学的、艺术的、道德的、美学的、宗教的原则、信念和
标准,是一个人思想意识的核心(朱智贤,1991)。黄希庭认为:价值观是人区分
好坏、美丑、损益、正确与错误、符合或违背自己意愿等的观念系统。它通常是
充满情感的,并为人的正当行为提供充分的理由(黄希庭,2003)。金盛华认为价
值观是人们按照自己所理解的重要性,对事物进行评价与抉择的标准,是比态度
更广泛、更抽象的内在倾向(金盛华,2005)。许燕认为价值观是指人们对客观事
物、现象及对自己行为结果的意义、作用、效果和重要性的评定标准或尺度,是
推动并指引人们决策和采取行动的核心要素(许燕,1999)。
对以上国内外研究者所倾向采用的价值观定义进行分析,我们可以看出,研
究者视角不同,对价值观概念的界定也存在一些差异,这说明了价值观问题的复
杂性。但是我们也可以从中看出一些共识:(1)从价值观的主体角度考虑,它既
可能是一种个体现象也可能是一种社会现象,还可能是一种文化现象;(2)从价
值观的表现形式看,它既可能是外显的也可能是内隐的;(3)从价值观的功能看,
多数研究者认为价值观对行为具有导向作用;(4)从价值观的层次性上看,它具
有超越情境的特点,而态度具有情境性,所以,价值观要比态度更抽象更概括,
但与价值观相比,态度和行为的距离更近。
1.1.2价值观的分类
研究者基于不同的理论对价值观的内容分类有过许多探索。例如:Perry
(1926)将价值观区分为6类,即认知的、道德的、经济的、政治的、审美的和
《人的类型》一书对人的分类,将价值观分为经济的、理论的、审美的、社会性
的、政治的和宗教的6类,并编制了“价值观研究”量表。
values)和工具性价值观
式”与“终极状态”两大类:终极性价值观(terminal
(instrumentalvalues);每一类由18项价值信念组成。他的这种划分体现了他对价
值观具有层次性质和有顺序的认识,并且,也真正表达了价值观作为“深层建构”
和“信仰体系’,与“行为选择”之间相互体现与依存的性质和关系。他的“价值
观调查”量表使得价值观可进一步操作化,人们亦可使用排序的方法表达他们认
2
当代大学生的传统价值观及其对心理健康的影响 I文献综述与问题的提出
为哪一种价值更值得和更为重要。
观调查表”。他们的划分不同于Rokeach之处在于测量了价值的绝对重要性而不是
相对重要性,区分了社会目标和个人目标。
自主、情感的自主、控制、阶序7类。他们的分类是根据以下3条标准:(1)价
值观可以是工具性的或终极性的目标;(2)价值观的中心可以是个人的、集体的
或二者兼而有之;(3)价值观与10个动机领域有关,这些领域存在于任何一种文
化之中。
在国内,黄希庭等人(1994)将价值观分为政治的、道德的、审美的、宗教
的、职业的、人际的、婚恋的、自我的、人生的和幸福的10种类型。中国社会科
学院社会学研究所。当代中国青年价值观念演变”课题组(1993)将价值观分为
自我价值观、政治价值观、道德价值观、职业价值观、婚姻和性价值观。许志超
为“个体一集体”两个纬度,并发展出了“个体主义一集体主义量表”(Individualism
.CollectivismScale,简称玳DCOL),试图从这一维度概括价值观念的文化差异。
杨中芳(1994)将中国文化价值体系划分为3个大的层次:世界观、社会观、个人观,
其中世界观又包括宇宙观、变迁观、人生兴趣、理想世界、社会,个人关系、社会
的功能、理想社会结构、个人的地位、理想个人、理想人际关系;社会观包括组
织制度、基本单位、社会阶层、人,群关系、社会规范、人际结构,人际规范、人
际交往社会化、社会奖惩、社会维系、社会分配、社会公正;个人观包括个人与
环境的关系、个人与社会的关系、人际关系、思维方式、行为准则、行为评价、
自我发展目标、自我发展过程。黄光国(1995)延续了Rokeach的分类框架,
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