什么是医药.docxVIP

道医学一、医学概论医学，是人类文明与文化的自然产物。不同的文明诞生性质不相同的文化，不同的文化产生性质完全不相同的医学。中国的文明是古代内文明的继承，内文明是指在体内实践慧识光明内照而了解生命虚实真相，再外用而诞生文化，继而产生医学。中国的医学在发展的过程中，随着是否能够在自己体内修身而逐步形成两大系统，其中的一支因为能够系统实践修身求真，在边修身边学医与行医的队伍，他们就构成了“道医学”体系。道医学的教育与医疗体系，长期保留在道家师徒代代相继承传的修身求真实践过程中。道医学，名列道家五术（“医”、“卜”、“星”、“相”、“山”）之首，是道家历代修真者的必修课之一，也是道家法脉承传中代代相继、口传心授的重要内容。只是由于法脉承传秘授的特点，多以手抄本与口传相续，所以历史上鲜见文字专著流传于世间。道医学，历史非常悠久，早在五六千年至六七千年以前就已经成型。道医学，源自于道家的修身学说，最初期诞生于伏羲黄老学说中所提及的守一法之中，在2500年前已经形成非常完整的传统医学系统。道医学，以“精气神”进行研究人体生命，并且早就达到极其完善与全面的境界。道医学，发现精与气直接关系生命的健康与疾病的治疗，但不是生命真相的全部；因此，将对“精”与“气”研究结果以及对“神”这一系统的研究结果综合起来，共同构成传统中国医学的灵魂，形成中国医学理论的坚实基础，并留下《黄帝内经》这部最古老的医学代表作，它是古代修身成就者对生命真相进行深刻而全面的慧观内视以及把握人与自然辩证关系研究成果的部分记录。歧伯与黄帝，就是中国医学的奠基人。要想研究生命的真相，就必须走进道医学，走进修身学的守一法与修真学的金丹法的殿堂之中进行探索。因为这两大学说，才完整与深刻地揭示了人类生命的真相，保存了对生命精气神三大系统的完整研究。修身学守一法对生命真相研究的深度与广度，远远超过汉唐以后诞生的修真金丹学。其中，修真金丹学对生命精气神虚实同步观察的经验，对传统中医学的全面发展，也发挥了理论奠基与指导作用。在历史进程之中，依据对生命认知的深度不同以及社会需求的差异，逐步形成道医学与传统中医学。传统中医学，虽然源生于道学，运用其“精”与“气”的医学理论，但是逐步向完全性的“常道”转化，以适应人们素质蜕变的需求。道家内部仍然把握生命真相与医学中的精髓继续进行深化，恪守“常道”与“非常道”整体把握的研究原则，从而形成内部的道医学，完整地研究生命真相中精气神三大系统。道医与中医，都是同源共脉，都源自于自然大道。道医学，是诞生中国中医学的母体。中国中医学，诞生于道医学基础之上。道医学，是中国传统医学领域的重要组成部分，是中华传统文化中的一朵奇葩。道医学的内容，长期以来在道家内部的不同法脉之中师徒相授，代代相传，为人民健康的预防、治疗与保健贡献力量。道医学，是修身修真者在世间“广施方便，救死扶伤，德化众生，积行累功”的重要工具。古往今来，道医学是最接近人民大众的一门医学，民间至今还流传着许多道家人物布施医道、起死回生脍炙人口的故事。道医学，以“药物便易”、“方法简便”、“疗效可靠”而著称于世。随着时代的变迁，在中国流传几千年而不颓，逐步发展成独立的医学体系。二、道医学与中医学的差异从医基本条件不同道医学的理论与方法，是立足自身实证基础上的生命医学技术，超越世俗“眼见为实”智能认识论的限制，是人体生命科学中必须自由跨越太极阴阳障碍与制约才能真正掌握与应用的学科。修身，是掌握道医学的前提与基础。真正上乘的道医学，必须在本身进行系统修证的基础上，证验至相应的层次与阶段，然后经过上师的心传印授才能真正掌握与应用。所以，道医学历代都是师徒承传，理论与方法只限于笔抄纸录，口诀相延，不付梓印。虽然其中许多方法，在历史长河中也与中医相融交汇，但是其中根本的精华，仍然深藏法脉之中，不易被世俗所掌握，故而历史上鲜有道医学这方面的专著论述。中医学，根据道的易理、阴阳、五行、气血理论而阐发。这些显性的医学理论与方法利于世俗中，纯以后天智能进行学习掌握与运用，只需“为学日益”，掌握文理精义，即可临床应用医术。道医学，则必须隐显、阴阳理论与实践集于一身，能够洞穿太极弦，显性与隐性同步掌握，才能将道医学运用于临床实践。所以，相对于世俗中的医学而言，道医学是比较难以全面掌握与应用的一门专业性极强的学科。道医实践者，必须以进行系统而完整的精气神内修为基础，必须具备自由启动与调用隐态质元、物元、体元的真实本领。生命实相认知不同对“精”、“气”、“神”这三大人体基本生命物质的理论认识与实践认识之间的差别，是道医与中医认识论上的根本区别。中医学，对人体“精”、“气”、“神”的认识，只停留在“精”与“气”的理论认识层面与理性智识掌握的范畴中。道医学，既有理性认识，同时也对“精”、“气”、“神”具有自身内环境实践的直接感性认识。基