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从柯布作品到一般建筑学研究-8 ? (2010-04-02 13:59:06) 转载 杂谈 分类：?从柯布作品到一般建筑学研究 我的抽象画初步研究。寻求简洁空灵飘逸之线条，在似与不似之间。 ? 我很喜欢的名帖之一。文字要成为艺术，需要用心刻苦磨炼熔铸。建筑也是如此。鄙陋邪妄之徒，总是在阴浊混乱的逻辑中不能自拔。总是谈论建筑是艺术吗？不是艺术吗？关乎人品吗？不关乎人品吗？其实这种讨论极为愚昧可憎。球转到左边，转到右边而已。柯布正确，反柯布也正确。艺术正确，非艺术也正确。前提是，坚韧不拔，义无反顾，敬虔忠诚，勇往直前。?我的“心画”。? chengsy11 wrote:虽然初入门道，但是体会还是很深刻。现在正在参加一个建筑设计的竞赛，思考如何做好这个设计，你知道我思考最终的结果是什么吗？开始时仔细研究一本书，然后是一个人的作品，又是一个人的某个作品，又是作品的某个部分，又某个空间，又某条线条。最后我明白，很多人都匆匆而过，我也不例外。心静下来，研究不求多，但求精，方能进步。 我也是初入门道啊。呵呵。但是你的体会非常正确不过，真要上升到更高层面，必须是以以道入建筑，以建筑证道者。浙大的涂博士够优秀了吧？居然为了非常俗鄙的一些面子和生活焦虑就自杀跳楼。这是缺乏内在的精神品格造成的。请看，下面就是“意剑”。人知日本武林人有空手道之厉害，岂不知建筑亦然？ songyuejianzhu edited on 2009-11-18 23:06 老小陈兄弟,请你多多谈论这方面的东西! 建筑学如果不能获得具体的形式, 就永远是耍贫嘴. 形式的研究包含着非常本质的建筑学精神. 柯布其实很多是出于直觉完成伟大设计的. 内中的许多奥妙,必须归结为具体的建筑形式语言, 而不能停留在文字描述上. 这是日本人的高明处. 就像平常我们设计一个建筑, 需要一个建筑形式, 方盒子的错动 横向线的流动等等, 这都是具体的建筑形式, 不是文学语言. 泛泛而谈建筑的好坏,设计的好坏, 实际上还没有进入真正的专业领域. 唐僧 wrote:很好的研究!细细品位 请大家多多探讨交流. 我愿意给大家做个好的平台引子. 其实我能从我们老总那里学到很多的东西. 我有个愿望, 建筑师们振作起来, 将自己的理想人格, 自己的精神追求化到建筑中来. 假使库哈斯好, 柯布好, 一定要弄个明白, 把好弄清楚,不可停在感觉上, 感觉不能使我们得到强有力的工具收获. 因此, 要学会做精深的分析研究, 把祖宗交给的建筑学命题___如何建造中国精神的建筑?好好的回答. 商业利益的东西当然不便交流, 但基础理论完全值得相互探讨, 共进佳境. 解构栋栋发兄弟说的很好。这些都是非常好的有益的探讨交流。其实空间，光，影，材料，流线等等就是建筑师的语言，语言之珍贵，乃在其内在的精神。这是不会有错的。诗意的，之所以成为诗意的，需要深刻地理解和掌握语言本身，还要锤炼自己的灵魂。形式语言，我看了一本叫着什么《建筑的形式语言》的书。其实这种东西很像太极操之类的东西，根本没有真正理解“形式”。这好像证明某派哲学有点低劣，抓不到真正的事理。真事理就是形气合一，形神合一。形式绝非那些“内容形式”的辩证法能够把握的。而对于一个有比较敏锐的形式感受力的人来说，形式最终成为精神的标记，类似于对精神品格的描述。三角形的坚硬凶狠是一种形式，可是对真正的艺术家而言，这形式是非常精密森严有极大张力的东西。每一次转折，每一个动作，每一次衔接，都充满力量激情。如果用武学比喻，那就是每一招每一式都是要命的精准有力迅速。不容许有纤毫的误差松懈。武学比较务实。一个建筑师应该明白建筑学的成就和武学是完全本质同一的。要想击败对手，要想从花架子从邪谬可憎的伪建筑学中解脱出来，他就要像修炼武学一样沉静如死阴，奔放如烈火。武学虽然务实，却也关乎人的精神意识。精神意识的境界，最终决定武学的成就。当然，建筑不是打架，更不是用嘴皮子打架。而是用空间，光影，材料，精神品格等建筑的形式较量。?大家的讨论很有益啊。形式化的研究，是真正的奥秘。这个柯布其实说过。柯布是用绘画来研究形式的。对于中国人来说，书法可能是最简单最好的抽象的艺术形式研究。不要自卑，瞧不起这个形式语言。这里面的奥妙，绝对比西方的抽象画高明。常常思悟，把神秘莫测的“精气神”想深入点。我会在将来专门论述这方面的研究成果。用现代人能够理解的语言，将其中的奥秘陈述明白，乃是极有挑战的刺激的工作。建筑师从这些研究中，能够领悟几何体量变换的高深内在奥秘、中国传统哲学喜欢讲气，运气，通神，等等。其实西方人不讲这些，同样也达到了高深的境界。建筑师需要精通体量抽象形式，可以从书法，武术得到很好的启示和训练。绘画仍然是不可回避的，需要对色彩等进行研究。但