《崇祯历书》中的开普勒物理天文学思想.pdfVIP

<中国科技史杂志>第29卷第1期(2008年)：42—53 TheChinese the and V01．29 JournalforHistoryofScienceTechnologyNo．1(2008) 《崇祯历书》中的开普勒物理天文学思想 王国强 孙小淳 (中国科学院自然科学史研究所，北京100010) 摘要 开普勒的新天文学是西方天文学从传统的数学天文学转变为物理 天文学的标志。明末崇祯改历过程中介绍了许多西方天文学的知识，其中也包 含了开普勒的物理天文学思想。《崇祯历书》中介绍的开普勒的物理天文学思 想包括了开普勒的物理机械论，即通过一种普遍的自然力来解释以太阳为中心 的整个行星体系的运动，太阳是宇宙的几何中心、运动中心和动力中心。本文通 过分析开普勒的物理天文学思想在西方的接受情况、传教士向中国传播的情况 以及中国改历的需要，说明开普勒的物理天文学对崇祯历书的影响，以及没有引 进开普勒行星运动三定律的原因。 关键词 开普勒物理天文学行星三定律磁力 《崇祯历书》 中图分类号N092：P1—09 文献标识码A 文章编号 1673．1441(2008)01．0042．12 明末崇祯改历，确定以“西法”为基础，通过传教士引进了大量的近代西方天文的知 识。这次改历的主要成果《崇祯历书》虽然主要采用第谷体系，但对当时西方天文学的各 种思想和新进展还是有很多介绍。西方天文学当时正在发生的一个重大变革就是开普勒 (Johannes Co． 天文学”(哥白尼日心说例外)转变成为追求物理原因解释的“物理天文学”。这个新的物 理天文学导致了开普勒发现了行星运动定律，并最终促成了牛顿(IsaacNewton，1642— 1727)发现天体运动的万有引力定律，天文学从此进入到现代天文学的新篇章。 在崇祯改历过程中，开普勒的物理天文学思想有没有传人中国并产生影响?《崇祯 历书》的“五纬历指”中介绍了开普勒的行星运动理论，如太阳的位置、太阳力以及力的来 源和性质等，但是并没有介绍代表开普勒新天文学最高成就的行星运动三定律。如何看 待这一情况?关于《崇祯历书》中介绍的开普勒天文学思想的内容，薄树人、江晓原和桥 本敬造(KeizoHashimoto)都做过研究，他们关注的主要是开普勒的引力思想，对引力思想 在开普勒物理天文学中的意义以及开普勒物理天文学思想在西方的接受情况和在中国产 收稿日期：2007．06．14 163．eom；孙小淳，1964年生，江苏溧阳人，中国科学院自然科学史研究所研究员，Itc$11n@ihns．ac．cn。 基金项目：中国科学院“百人计划”项目基金；英国剑桥大学李约瑟研究所AndrewW．Mellon基金会 l期 王国强等：《崇祯历书》中的开普勒物理天文学思想 43 生的影响，都没有深入讨论。本文试图对这一问题作更深入的研究，认为只有把握开普勒 新天文学的物理本质，了解其在西方被接受的情况，明白崇祯改历的主要目标，才能比较 准确地评价开普勒物理天文学在崇祯改历过程中对中国天文学产生的影响。 开普勒的物理天文学思想 开普勒物理天文学思想包含机械论和数学定律两部分。机械论就是指太阳位于宇宙 的中心，是推动行星运动的力源。力的性质是物质世界的自然力。数学定律则是行星在 做物理机械运动时所满足的椭圆、面积和调和等定律。通常人们把开普勒天文学归结为 行星运动三定律，而很少关心反映开普勒物理天文学本质的机械论思想。事实上，对开普 勒而言，行星运动三定律是以数学形式表现出来的物理天文学内容，如果没有他的物理机 械论作为其存在的基础，即使数学形式再完美，开普勒也不会坚信其物理的真实性。物理 Des． 天文学思想可以说是开普勒新天文学的基石。开普勒是最早而且是笛卡尔(Ren6 cartes，1596--1650)之前唯一的要求对天体现象有物理解释的天文学家…。