宗教对文学创作的影响及在_红字_中的体现.pdfVIP

2007 年 8 月 黑龙江教育学院学报 Aug. 2007 第 26 卷第 8 期 Journal of Heilongjiang College of Education Vol . 26 No . 8 宗教对文学创作的影响及在《红字》中的体现 于 　 虹 ( 哈尔滨师范大学 ,哈尔滨 150080) 摘 　要 :结合霍桑的《红字》来分析宗教与文学之间的密切关系 ,阐述了宗教对文学创作的影响 :1 宗教探究的 主题往往成为文学作品关心的话题 ;2 文学作品对宗教形象的借鉴与超越 ;3 文学作品的结构常常反映出宗教的 发展格局 。 　　关键词 :霍桑 ; 《红字》; 宗教 ; 文学 ( ) 　　中图分类号 :I10699 　　　文献标志码 :A 　　　文章编号 :1001 - 7836 2007 08 - 0093 - 03 　　对于宗教意识深厚的作家来说 ,作家个人的宗教 证实了这一点:无论是海斯特 ·白兰这样的殉道者 ,还 意识在很大程度上影响了文学创作 ,文学创作同时也 是像罗杰 ·齐灵渥斯那样畸形毒辣的人 ;无论是身处要 反映出作家的宗教观 。文学创作作为一项高级 、复杂 职的州长 、受人尊敬的牧师丁梅斯代尔 ,还是刑台前的 的理性活动 ,并非无源之水 、无本之木 。它来源于现实 普通看客 ,几乎每个人都是有罪的。只不过有些人的 社会 ,并依据某种原则来安排 。宗教意识作为对作家 罪恶是公开的,如海斯特 ·白兰 ; 有些人的罪恶是隐秘 影响较大的创作原则之一 ,长期积淀于人们心中,往往 的,如牧师丁梅斯代尔 ; 而更多的人是有罪的, 却尚未 伴随作家一生 ,起到潜移默化而又根深蒂固的作用 ,作 意识到自己是罪恶的人 ,如齐灵渥斯一直以受害者 自 家在不经意间便阐释了自己的宗教观点 。因此 ,透过 居 ,被复仇的怒火烧昏了头脑 ,最终犯下了不可饶恕的 文学作品的艺术外衣 ,可以看出作家的精神实质 。结 罪中之罪 ———他人灵魂的破坏者 。从《红字》中我们可 合霍桑的《红字》创作过程 ,关于宗教对文学的影响我 以看出,霍桑并不关心白兰是怎样犯下通奸罪的,丁梅 主要概括了以下三个方面 : 斯代尔又是如何从一个神圣的受人尊敬的牧师变成通 奸犯的,他所关心的罪除了一般意义上人们在法律上 　　一 、宗教探究的主题往往成为文学作品关 犯下的罪 ,更多地是在宗教意义上的 “原罪”, 即对上 心的话题 帝犯下的罪过 。他的关于人人在红字面前皆有罪的看 ( ) 　　 一 霍桑小说的“原罪”意识 。《圣经》说 : “这就如 法只不过是《圣经》中耶稣在众人面前抓住“行淫”妇人 罪是从一人入了世界 ,死又是从罪来的;于是死就临到 并要乱石砸死时所表明的态度的翻版 。小说中清教徒 众人 , 因为众人都犯了罪 。没有律法之先 ,罪已经在世 的孩子们在路边向海斯特和珠儿掷泥谩骂的情节更加 上 ;但没有律法 ,罪也不算罪 。然而从亚当到摩西 ,死 强了这两个情节之间的联系 。海斯特 ·白兰胸前戴着