木马工业设计灵魂“中国设计智慧”.pdfVIP

木马工业设计灵魂“中国设计智慧” 当我们走进购物中心，身边总被熟悉的品牌所笼罩，从优衣库、HM、ZARA到无印良品，我们 在享受这些品牌所带来的便利，慢慢变成一种习惯，而基于中国文化传统的品牌则销声匿迹。当 我们在瑞士旅行，你会发现奢侈品商店充斥着各种口音的中国人，甚至连营业员都是，大家在热 火朝天的抢购名表。从表面来看这属于企业经营行为，与管理、开发设计、供应链整合和品牌营 销有关，而究其本质则是文化，只有令世界尊重的文化才会有引起消费者购买欲望的品牌。 德国的汽车、精密设备销往世界，这与其精工制造的传统有关；瑞典的宜家以其平板包装、 简约设计的理念成为家具领域的寡头，这是北欧简约设计文化的商业放大；意大利的手工艺、时 尚产品吸引世界的目光，因为拉丁人的血液里流淌着自由、浪漫的气息，文艺复兴也因此从那里 开始；美国涌现出苹果、GOOGLE、FACEBOOK等伟大的企业，这是源于他们的创新文化；日本则由 于自然环境的限制，始终善于在缝隙之间寻求突破，他更关注细节更主张节制，也因此而带来更 多的惊喜。（木马工业设计） 我们又渡过了着急的十年，慢下来的呼声越来越响，我更愿意用“中国设计智慧”这个名字 来展开这场回望历史的旅程，木马工业设计将一个个充满智慧的案例挖掘出来并还原给时代，希 望解读创新设计与社会进步之间的关系。从农业、手工业、水利、军事到政治和文化，点滴和碎 片之间蕴含着无穷的魅力： 洛阳铲是盗墓人用的工具，一段有柄，可以接长的白蜡杆。使用时垂直向下戳击地面，可深 逾20米，利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出，盗墓人可以了解地下有无古代墓葬，属于什 么朝代；宋太祖赵匡胤登基后，为防止议事时朝臣交头接耳，就下诏书改变乌纱帽的样式：在乌 纱帽的两边各加一个翅，这样只要脑袋一动，软翅就忽悠忽悠颤动，皇上居高临下，看得清清楚 楚；北方的火炕在西汉时期发明，将烧饭产生的余热用于取暖，是民间善于利用自然能的典型； 徽派建筑依山而建，讲究风水，主张人与自然的和谐统一；都江堰针对岷江与成都平原的悬江特 点与矛盾，充分发挥水体自调、避高就下、弯道环流特性，变水害为水利。 面对这么多的历史创新标本，我们需要从文化考古转向文化解读和文化创新。透过浩瀚的创 新现象，我们有什么可以遵循的规律和核心精神么？我们的哲学、习惯和看待世界的角度对创新 设计有什么影响？民间智慧、文人智慧和官方智慧有什么异同？面对这么大的话题一开始解读就 有可能误读，即便是这样，我还是要勇敢一点： 一、象形文字本身透露出我们看待世界的习惯和态度 我们旅游的时候导游总会指着山峰让我们联想骆驼的背，并指出那叫“驼背山”；什么叫“团 队”？从字面来看就是一位口才很好的人带领一群耳朵灵敏的人；什么叫“智慧”？每天学习新 知识，每天打扫内心的尘土。联想是我们最习惯的看待世界的方式。 二、对小概率事件和不确定性充满迷恋 “以小胜多”、“以弱胜强”、“火烧赤壁”等词语中传递出的态度是对小概率事件的偏爱。 中国股市有世界上最多的散户，澳门的博彩业早已超越拉斯维加斯，从这些“真实的谎言”当中 也能看到大家对偶然性的热爱。我个人也对偶然性和不确定性充满热情，只是我的载体是“陶瓷”， 开窑的一瞬间是我的幸福时刻，因为作品如何是不确定的。 三、“悟”的智慧 中式菜谱总提到盐少许，酱油少许，少许是多少？中医把脉，通过脉相以判断病人的症状， “忘、闻、问、切”是我们的方式，而西医却是化验和数据；筷子也许是最伟大的工具发明，如 果要写一个教会外国朋友用筷子的教程恐怕很难，但你学会了也就会了；中国书法讲究“抑、扬、 顿、挫”用软的毛笔却表现出韵味和力量。这些也许就是“悟”的智慧，慢慢品味，从内心感受 开始。 四、“退”与“隐” 老子言：“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽 有兵，无所陈之。使民复结绳而用之。”进与退、隐与现，我们始终在这二者之间寻求平衡。 五、善于利用自然 诸葛亮发明孔明灯是利用空气热胀冷缩的原理；农民打麦子将作物迎风扬起，利用风能分离 麦穗与麦麸；小贩炒栗子，将铁砂与栗子一起翻炒，利用铁砂导热的原理让栗子均匀受热而不至 于炒糊。至今欧洲街头还在用铁网烤栗子，可怜的外国朋友还在吃着烤糊的栗子。 六、“礼”仪 《论语》曰：“不学礼，无以立。”礼的中心是社会关系，所有的社会结构都是从礼这里出 发衍生出来的。明式家具文人参与设计，极具意匠美，讲究通过产品约束行为，凸显文人精神。