李清照才女意识的诗性观照.pdfVIP

名作 古代文学 欣赏 筅 李清照才女意识的诗性观照 □许瑞蓉（重庆城市管理职业学院， 重庆 40 1331） 关键词：男性文学 李清照 才女意识 人格 诗性观照 摘 要：才女意识是李清照女性意识的核心。她的博学与雅趣，真情与灵气，高傲与叛逆，忧郁与忧患，无不汇集她独 特个性的方方面面，无不基于女性作为人的意识的觉醒，真正体现了属于李清照的思想意识及其文学价值。 中国古代文学史，实质是一部绚烂的男性文学 《多丽·咏白菊》词，首先描写了白菊的生活环境和高 发展史。它以男性的视角，男性的语言，记录着历史 洁品质，流露了词人对高洁品格的执著追求；接着词 的风风雨雨，人生的喜怒哀乐，形成了人们习惯的男 人“细看取”白菊花，深悟到与“屈平陶令，风韵正相 性文学思维。而宋代女词人李清照，却以她独特的个 宜”，进一步点明喜菊之因。词人用这两个典故表明 性和卓越的才华独树一帜，让我们领略到迥异于一 自己品格如屈原“餐菊落英”般高洁晶莹，如陶潜“采 般男性文学的独特风采，更让我们去审视一个古代 菊东篱”般脱俗飘逸。下片又以“雪清玉瘦，向人无限 女性较为完整的人格。历来评论李清照的文章，多数 依依”、“人情好，何须更忆，泽畔东篱”与前文照应， 未能摆脱男性思维，因而也不能深切把握李清照的 坚信只要有白菊的品格，即使有如屈原与陶潜的悲 真性。笔者拟着力于文本，借助李清照的作品，探讨 惨命运，也会流芳百世。这首词人情与菊品水乳交融 真正属于李清照的思想意识及其文学价值。 相互衬托，写尽词人如菊般高雅的品格。 如果说《咏白菊》是以菊色寄托品格之高洁的话， 一、博学与雅趣 那么，《满庭芳·小阁藏春》词则是以梅之“韵胜”（指梅 花的风韵、神韵胜过一切花种）来寄寓人之情韵的。 李清照出身于书香门第，自幼受到了良好的文 “从来知韵胜，难堪雨藉，不耐风柔”。唐人宋王景《梅 化教育。她擅长金石研究、书画、博弈及诗词创作。良 花赋》说：“万木僵卧，梅花载吐，玉立冰姿，不易厥 好的文化修养和高洁的品格修养所生发出的博学和 素。”正是如此“韵胜”的梅花才遭“雨藉”、“风柔”的命 雅趣，通过咏物诗词表现出来，显得格外超凡脱俗和 运而变得“无人到，寂寥浑似，何逊在扬州”。可是词 丰富多彩，充分体现了她发自内心的才女意识。如 人并不因此悲观失望，她借梅来慰藉自己：“莫恨香 的典故，强化了气度非凡的将军形象，凸现出将军威 的意象、阔大雄浑的境界、开阖奔放的气势、爽朗刚 武豪迈的风采。“偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于” 健的笔力。不论是抒写黄沙起伏的瀚海、白草连天的 （《少年行》），以“坐”、“调”、“射”的连续动作，塑造了 草原、烟尘笼罩的大地、暮云密布的长空，还是描绘 临阵英勇无畏、大显身手的游侠少年形象，表现出从 关山飞雪、秋日平原、陇头明月、衔河落日，或是表现 军边塞、杀敌报国的精神。王维边塞诗中描绘的人 嘹亮的号角、悲鸣的胡笳、激越的叠鼓、悠扬的羌笛， 物，生动典型，光彩照人。 或是渲染战旗翻飞、战马嘶鸣、战阵如云、战声似雷， 王维边塞诗中的景物描写具有诗中有画的特 或是刻画出塞孤蓬