(伯牙善鼓琴){集体备课}.pptVIP

中 考 链 接 1、下列红色词意思或用法相同的一项是（ ） A、 伯牙善鼓琴 /“善哉，洋洋兮若江河 B、乃援琴而鼓之 /伯牙乃舍琴而叹曰 C、止于岩下 / 吾吾于何逃声哉 D、子之听夫志 / 其夫呓语 中 考 链 接 1、下列红色词意思或用法相同的一项是（ ） A、 钟子期辄穷其趣。 /歆辄难之 B、伯牙善鼓琴 /善哉，峨峨兮若泰山 C、钟子期必得之。 / 吏不能得 D、志在登高山 / 子之听夫之志 3、下列对文章的理解和分析不正确的一项是( ) A、本文讲述了伯牙与钟子期之间的故事，说明了两个在音乐造诣很高的人之间惺惺相惜。 B、每次弹奏曲子，钟子期都能理解其中的意趣，伯牙只好放弃弹琴，感叹钟子期所想的跟自己所想的完全一致，弄得自己不知道到哪里去隐匿声音了。 C、本文描述伯牙“善古琴”，钟子期“善听”从而来告诉我们什么叫做“知音”。 D、本文主人公伯牙和钟子期都是春秋时期人。钟子期弹琴时候，脑子里出现了攀登高山的情景，伯牙就会一边听，一边说。 伯牙善鼓琴 《列子》 此图画春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静 听者为钟子期。侍者三人分立左右。 作者：王振鹏，绢本，墨笔，纵31.4厘米，横92厘米，现藏于故宫博物院。 伯牙鼓琴图 明确学习思路： 一、了解作者、名作及相关人物。 三、疏通文意 四、探究问题 五、拓展延伸 六、练习反馈 二、熟读课文 一、了解作者、名作及相关人物。 《列子》，相传战国郑国人列御寇著。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。 了解名作 返 回 伯牙 伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。 钟子期 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。 二、熟读课文 卒（ ）逢暴雨 援（ ）琴 舍（ ）琴 辄（ ）穷其趣 纠正字音 cù yuán shě zhé 1、自读课文，读准字音。 2、听读课文，听清情感。 3、再读课文，读懂大意。 ——注意朗读节奏和合理断句。 例：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 峨峨兮／若／泰山！ 洋洋兮／若／江河！ 伯牙／所念，钟子期／必得之。 朗读感知 返 回 三、疏通文意 比一比，看 谁 学得 快。 1、自主学习：掌握难懂的词句。 结合注释翻译文句（学生翻译） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若 江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 志：意念、心情。 念：想。 得：领会，听得出。 疏通文意 善：好 善：善于、擅长 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩 下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之 操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄 穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！ 子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 卒：通“猝”，突然。 操：琴曲。 逃：隐藏。 疏通文意 阴：山的北面。 造：创作。 穷：穷尽。 援：拿，拿过来。 之：主谓之间，取消句子的独立性。 于：到。 2、自主学习：理解句意，找出难理解句子。 3、小组合作：解决难理解句子。 讲故事 把文中的故事讲给同桌听，并到讲台展示成果。 1、从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？ 2、 你认为什么才是真正的知音？ 3.这篇古文所蕴含的道理是什么？ 四、合作探究 返 回 1、从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？ 四、合作探究 “伯牙所念，钟子期必得之。” “曲每奏，钟子期辄穷其趣。” “子之听夫志，想象犹吾心也。” 返 回 伯牙所念， 钟子期必得之。 伯牙心中想到的，钟子期一定能领会 伯牙鼓琴，志在登高山， 钟子期曰：“善哉, 峨 峨兮若泰山。” 伯牙弹琴，意念（出现）攀登高山的情景，钟子期说：“好啊，山高呀像泰山。” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 意念（出现）流动的水，钟子期说：“好啊，水势盛