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巴金（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家，翻译家，出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠 代表作有 《激流三部曲》: 《家》《春》《秋》 《爱情三部曲》: 《雾》《雨》《电》 散文集： 《随想录》 1927年完成第一部中篇小说《灭亡》。 1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲》。 1931年在《时报》上连载著名的长篇小说《爱情三部曲》。其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。 1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了《激流三部曲》。 1940年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》），抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。 1946年完成长篇小说《寒夜》。 短篇小说以《神》《鬼》《人》为著名。 巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的杂文集《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。 家族小说：家族崩溃时代的民族寓言 中国古代文学是中华民族传统文化的一个重要部分。而传统中国封建宗法制、家国一体的特殊性决定了中国古今家族小说的发达和兴盛，也决定了家族小说相对于其它题材来说对中国文化、中国文学的重要性以及特殊意义。 家族小说：家族崩溃时代的民族寓言 中国传统家族是“父之家”的专制型家族。父亲作为一族之长，掌管着家族各方面的事物，对家族成员实行统治。 《清律辑注》云：“祖在则祖为家长，父在则父为家长。”若父祖均不在，则由家中长子担当家族重任，代替父祖行使权力，但这种权力仍然是父亲的意志。父亲是家族的主人，父子纵向关系为家族主轴关系。无论财产、家姓、声誉，都是男系父子相承。对于父亲来说，儿子是家族血脉的延续，负有振兴家族的重任，所以父亲不仅是儿子情感上的关爱者，还是儿子行为上的监督者：对儿子传授禁忌、惩罚过错、限制自由等等。 两千多年来，由于父亲在血缘伦理中占有天然的尊崇地位，又由于中国封建社会一直以儒家思想为正统，而儒家文化是一种典型的“父权”文化，它强调的是对“父亲”的绝对服从，因此，血缘伦理和文化伦理的双重屏障，使得父亲在家中说一不二，具有绝对的权威， 家族小说：家族崩溃时代的民族寓言 无论在中国古代文学还是中国现当代文学中，家族小说都通常被赋予超越家庭伦理关系的社会意义，以家族结构与社会结构的相似性，通过写家族的衰败，来隐喻着旧制度的解体、旧时代的消亡。 身处二十世纪初期的现代作家们，在以“个人本位主义”取代“家庭本位主义”为内容的“五四”伦理革命和家庭革命的影响下，终于在“祖—父—子”结构那里找到了突破口，抨击、摧毁旧制度、旧文化，创建、传播新制度、新文化。巴金的家族小说，通过一个结构——“祖—父—子”结构的颠覆，隐喻着一种社会制度——封建家族的颠覆。 节选部分前后的主要情节： 本文节选自小说的第九章。 在此之前，觉民、觉慧兄弟积极参加学校的演剧活动，热心阅读《新青年》等杂志，从心底里产生了对新文化的热切的渴望。 当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉没有任何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中的积极分子。 这时高老太爷把觉慧叫去训话，不准他参与外面的“胡闹”，并派人把觉新喊来让他约束觉慧，不准他再出去。 节选部分前后的主要情节： 被囚禁在家的觉慧万分苦闷，只有婢女鸣凤的纯朴与真情给他以安慰。但鸣凤在听到他的表白之后却在有意躲着他，因为她心中充满着恐惧，害怕被太太知道。觉慧靠读报与写日记打发着这一段寂寞的生活。 快过年了，学潮渐渐地平息了。觉慧的生活也慢慢恢复了常态。 快速阅读文本，理清情节结构 ??? 1、觉慧被唤到高老太爷房里接受训话， ??? 2、趁祖父瞌睡觉慧研究祖父， ??? 3、高老太爷训斥觉慧，觉慧分辨， ??? 4、高老太爷吩咐觉新管束觉慧。 找出描写的主要人物，分析是怎样刻画这些人物的？ 祖父：（肖像、语言、动作描写） 奉行传统的道德准则，认为读书应该“为文，吟诗，作对”，走“学而优则仕”的道路。 维护道统尊严和统治者的威信，训斥孙子参加学潮的行为。身体衰弱，行将就木。 原来极荒唐，后来道貌俨然的。一边卫道，一边玩风雅。虚伪的道统。 是封建制度的维护者和象征。 在觉慧眼里，祖父是一个什么样的人？ 一方面，祖父相貌庄严，全家人崇拜、敬畏，带有凛然不可侵犯的神气。古板不近人情，对人不亲切，道貌岸然，是一