江南水乡传统服饰的活态保护与发展策略研究.docVIP

江南水乡传统服饰的活态保护与发展策略研究 　　[摘 要]江南水乡在其独特的自然地理环境、经济环境及社会文化环境相互作用的基础上，形成了具有鲜明地域特色的服饰文化，这种服饰文化是江南地区传统文化的重要组成部分。如何保护并传承优秀的传统服饰文化遗产，使江南地区传统且独特的审美趣味、民族个性得以保留与发展，就显得尤为紧迫。以“活态保护”的方法研究江南水乡传统服饰文化遗产的保护与传承，通过建立生态展示博物馆、保护民间服饰类非物质文化的传承人，以实现传统服饰文化的价值转换为主动力，合理进行传统服饰的开发，可成为保护与传承传统服饰文化的新路径。 　　[关键词]水乡传统服饰；变迁；活态保护；传承 　　[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.51.169 　　江南，位于江苏苏州以东地区，属典型的亚热带季风气候，自然生态的地域性特征明显。当地河汊纵横，稻作生产十分发达，使得稻作文化以及由其衍生的服饰文化，构成浓郁江南水乡特色内容之一。美用结合的江南水乡女子服饰历史悠久，世代相传，包括包头巾、大襟衫、大裆裤、束腰、百褶作裙、肚兜、卷绑与百衲绣鞋等八个部分[1]，十分适宜水乡妇女农耕劳动的需要。然而随着现代生活方式的转变及人们着装方式的演变，江南水乡传统服饰的穿用范围正在大规模缩小，服饰形式及穿戴方式也大为简化，保护和传承水乡传统服饰类文化遗产显得尤为紧迫。 　　1 江南水乡妇女服饰的变迁分析 　　旧时苏州东部水乡妇女穿戴包头，既可遮阳，又可保持头部整洁。将衣袖口和裤脚口设计制作为紧窄样式，可有效避免在田间劳作时水生动植物的侵害。在服饰肩部、肘部和袖口等部位进行拼接，既可节约面料，又方便磨损后的更换。冬天在小腿部裹以青黑色的卷绑，既可御寒，又方便劳作。由此可见，出于实用目的而逐渐形成自身特色的水乡服饰，具有显著的适应稻作文化及生产需求的实用功能。 　　今日水乡，工业、旅游业和现代农业三大产业代替传统农业，成为社会经济发展支柱。而现代工业文明的发展进程带来社会工业经济繁荣的同时，不可避免地改变着传统的水乡稻作生产方式，与后者相适应的传统服饰的实用功能性也随之消失殆尽。同时，新兴文化与外来文化正在全面占领并摧毁传统服饰文化，传统的审美标准逐渐式微，人们有了新的服装美的追求，传统服饰逐渐淡出了人们的日常生活。调查发现，如今的苏州地区，只有?f直、胜浦等地的中老年女性仍有穿着传统水乡服饰的习俗，年轻人已不再穿着。 　　2 江南水乡传统服饰的传承意义 　　2.1 传承与弘扬民族文化的需要 　　服饰，不仅是人类社会“衣食住行”的物化产物，其色彩、造型、材质，又与其相关的穿用传统、制作工艺、民俗活动等内容密切相关，构成了蕴含江南水乡独特的审美情趣、民族个性、美好的情感与精神的服饰文化。由衣看史，由江南传统服饰的演变，到社会发展的变迁，正是通过对服饰历史与文化演变的研究与阐释，揭示了江南地区社会文化发展之变迁。可见，传承传统服饰文化及传统服饰，可有效扩展社会史学研究的视野。 　　2.2 独有文化类型的现代运用价值 　　在江南地区的不断发展演进历程中，先民们所创造的传统文化绚丽多彩，其传统文化累计异常丰富，形成了鲜明的文化特征。2006年6月，苏州?f直水乡妇女服饰，入选首批国家级非物质文化遗产名录（民俗类）。2007年和2009年，包括江南水乡传统服饰在内的“胜浦三宝”成功申报苏州市第三批非物质文化遗产名录和江苏省非物质文化遗产保护项目。传统水乡服饰的历史起源、演变过程、制作工艺及其中所蕴含的水乡人民生活智慧和审美特征的服饰文化，既是江南地区灿烂服装发展历史的有力佐证，也充分体现了其独特稻作文化的特征。从社会生活角度来看，民间服饰文化遗产可以让那些富有生命力和创造性的传统技艺因子造福于未来的社会生活[2]，既可满足现代人的穿衣需求，又能够充分继承民族特色文化。从发展地方特色产业的角度，充分发挥这些传统文化资源优势，对苏州地区现代服装产业的特色化、内涵化、持久化发展是十分有益的。 　　3 江南水乡传统服饰的保护与传承现状调查 　　3.1 具有一定的公众认知度，但保护前景不容乐观 　　笔者通过调研采访发现，目前公众对江南水乡传统服饰这一非物质文化遗产有一定的认知度，但详细情况并不了解。传统服饰仅限于在堂会、婚礼一些特殊场合中出现，这些场合中一些中老年人会穿着传统服饰，而年轻人不再穿着。由政府或团体筹建的博物馆、民俗馆等，是目前收藏、保管、记录、研究和展出水乡传统服饰的主要场所，也是人们了解传统水乡服饰的主要途径。但这种途径，是脱离了水乡服饰现实穿着环境的单向性展示，其受众有限，也与现实生产生活难以发生关联，无法促进水乡服饰的大范围传播。此外，一些服务业的相关工作人员以及民间表演团体，也会穿着被简化或被夸张的水乡妇女服