狄更斯《双城记》赏析.doc

《双城记》相关评述 如同大多数文学作品一样，自《双城记》出现以来，文学批评家和读者们对它从未有过一致的评价，正面、负面、中立三种声音一直存在。 正面评价 1、1859 年,狄更斯在谈到《双城记》的创作经历时说:“我花了大量时间和精力来创作《双城记》,经过无数次的修改,总算感到满意。能够偿还我在创作中所付出的心血的,决不是金钱和其他任何东西,而是小说的主题意义和创作完成时的喜悦。” 2、在季羡林先生主编，宋兆霖先生翻译的《双城记》中，编者写道：“《双城记》是世界上最伟大的批判现实主义杰作之一，是英国文豪狄更斯作品中最曲折惊险，最惊心动魄的小说之一。” 3、以张玲为代表的部分中国学者认为：“不论从思想深度还是艺术技巧来看《双城记》都应说是代表了狄更斯创作艺术高峰的杰作之一。不愧列入世界文学名著之林,与世界第一流的长篇小说媲美。 4、《外国文学史简编》第三版(2004 年国家级教育成果二等奖,国家教育部优秀教材一等奖) (以下简称《外史》) 对狄更斯《双城记》的评述是：“《双城记》以法国革命为背景,真实地反映了革命前夕封建贵族对农民的残酷迫害。———总的说来，狄更斯从资产阶级人道主义出发，同情资本主义社会中受迫害、受剥削的广大中下层人民。” ５、《双城记》被誉为“书里有上帝的真理”“, 更能表达那个时代的良知”“, 所塑造的人物比人们本身更为深刻”“, 使人奇妙地感觉到了人的深度”。 负面评价： １、《简明英国剑桥文学史》(the concise cambridge history of english literature )19世 纪部分（以下简称《英史》）对狄更斯《双城记》的评述是： 　　许多不喜欢狄更斯其他作品的人倒十分偏爱《双城记》，而许多热爱狄更斯的人却不肯把《双城记》读上两遍。狄更斯评价社会、褒贬人物的出发点是资产阶级人道主义。凡是符合人道主义的，他就爱；凡是不符合的，他就憎。我们在对他的作品人物划分类别时，也不能忘记这个出发点。有人把《双城记》的主要人物分为四大类：理想的正面人物形象（梅尼特、查里斯、代尔那、露茜），自我牺牲的怪人（卡尔登、普洛斯），革命人民的代表（得伐石夫妇），贵族、资产阶级坏蛋（厄弗里蒙地侯爵、巴尔塞）。这四类分法，对人物的具体划分以及对各类人物在小说中的地位和关系的分析，都有值得商榷之处。狄更斯始终怀着一颗人道主义的心来创作，他“召唤人们回到欢笑和仁爱中来的明灯”批判现实主义最杰出的代表张玲张扬柯林斯(一八二四—一八八九):英国小说家。作品有《白衣女人》和《月亮宝石》等。狄更斯的好友和办刊合伙人。先生的剧本《冰冻的深渊》时构思出来的。那时我产生了表现这故事的强烈欲望。我在幻想中津津有味地精细地勾勒出了人们的心态,设想着把它呈现在善于观察的观众面前。我对我所设想的东西越来越熟悉了,渐渐让它变成了目前的样子。在整个写作过程中我的身心全部为本书所占领。这些篇页里的东西到目前为止都是经过我确认和切身体验的,仿佛它们都是我的亲身经历和感受。书中有关法国人民在革命前和革命时期的种种描绘,无论多么细小,全都是真实的,有可靠的证人的证言为根据。我的希望之一是为那部帮助人们理解那个恐怖时期的深受欢迎的生动形象的著作增添一点东西,虽然对卡莱尔先生的杰作杰作:指《法国革命》(一八三七),英国文学评论家、传记家和历史学家汤玛士?卡莱尔(一七九五—一八八一)作,狄更斯此书的主要参考书之一。卡莱尔也是狄更斯的朋友,常去他家听他朗读他的新作并发表意见。 充满魅力的卡尔顿 看过了《双城记》，最突出的印象是其情节的复杂多变与精巧，其塑造的人物形象却并没有给我留下太深的印象，如果说非要找一个出来，那应该是西德尼·卡尔顿了。总体来说，他是一个特别“带劲”的人物，这“带劲”二字怎么讲，请听我细细道来。 为爱而死 这一点是最为感人的。卡尔顿喜欢露西·曼内特小姐，但他却很好表达出来，当自己的好友斯特莱佛先生大表对露西的爱慕之情时，卡尔顿仍沉默无言，但却是用实际行动来证明对露西的爱。更为可贵的是，他知道查尔斯能给露西幸福，因而自己主动放弃，成全查尔斯和露西。他还爱屋及乌，因为喜欢露西，而帮助查尔斯，而喜欢露西的孩子。最后，当查尔斯被判处死刑的时候，卡尔顿评介自己与查尔斯相貌相似的特点，代查尔斯而死，这是多么伟大的爱，竟为这爱而放弃生命！ 作者在写卡尔顿的爱时，注入了一种宗教思想。当查尔斯在有替死的想法时，他曾向其父亲墓碑上的词句：“复活在我，生命也在我，信仰我的人虽然死了，也必复活；凡活着信仰我的人，必永远不死。”这话来自《圣经》，而且这句话在文中出现过不止一次。我们甚至可以感觉到，作者是在将上帝，将耶稣的品格赋予在卡尔顿身上。文中还有：“那天晚上城里的人议论起来，说他的面孔是在那儿所见到的最平静的面孔。不少的人还说他显得崇高，像个先知（