痛苦的生.PPT

痛苦的生，安乐的死？！ 全科医学 第6组 新生命的诞生是“生”，生活状态的转变是“生”，了结毫无尊严的生命是“生”；所有看似不经意的台词都是落地有声的人生哲理，“扼杀生命的自由还能叫自由吗？扼杀自由的生命还能叫生命吗？” 所有的微笑背后都沾染着无尽的枯涩；越是充满生机的生活场景，越是让人感到一种无助的绝望。 《深海长眠》的主人翁Ramon四肢瘫痪，等了二十八年才可以走上死亡的道路。 故事的原型雷蒙-桑佩德罗(Ramon Sampedro)二十六岁时因一次海边跳水意外导致自颈以下全身瘫 痪，饮食也要别人喂，但神智完全清醒，也没有其他的并发症和病变。 1993年，当时五十岁的雷蒙展开诉讼，要求西班牙政府准许他由别人协助自杀，实施安乐死。他同时上 诉到欧洲人权法庭，但最终没有如愿。在1996年，雷蒙出版了名为《Letters From Hell》(地狱来信)的书， 诉说了他的经历和感受。最终，雷蒙在1998年1月由未能证实身份的人士协助下服毒自杀。当时西班牙警方随 即逮捕了雷蒙22岁的女友，并以协助自杀的罪名，但之后的一星期，雷蒙所居住的小镇几乎所有的居民(约 3000人)陆续“自首”，承认协助雷蒙自杀。这一事件轰动了全世界，至今还有着极大的影响。 毫无疑问，人类都有生存的权利，然而，人类是否拥有结束自己生命的权利，多年以来一直都是人 类社会争论的焦点。影片涉及了一个敏感而又充满争议的主题—安乐死，它涉及 道德，涉及伦理，涉及哲学。对于这一问题，每个人都会有自己的答案，对于一般人来说，很难理解为 什么会要自己结束生命，也许只有设身处地才能真正的明白生与死在不同的两个人看来也许就是完 全相反的概念。 含义 安乐死指对无法救治的病人停止治疗或使用药物，让病人无痛苦地死去。 我国指患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。 药物方法 适应对象 ①从现代医学知识和技术上看，病人患不治之症并已临近死期。 ②病人极端痛苦，不堪忍受。 ③必须是为解除病人死前痛苦，而不是为亲属、国家、社会利益而实施。 　　 ④必须有病人神志清醒时的真诚嘱托或同意。 ⑤原则上必须由医师执行。 　　 ⑥必须采用社会伦理规范所承认的妥当方法。 申请程序 争论与现状 支持安乐死 反对安乐死 法律规定 安乐死立法过早 生存权利 剥夺病人生存权利 伦理道德 违背传统伦理观念，违背医生职业道德 大多数国家的刑法都没有在立法上将安乐死确认为合法行为。它们将“受嘱托杀人”或“被害人同意的杀人”视为杀人罪。 在我国，自 1994 年始，全国人民代表大会提案组每年都会收到一份要求为安乐死立法的提案。在1997年首次全 国性的“安乐死”学术讨论会上，多数代表拥护安乐死，个别代表认为就此立法迫在眉睫。 安乐死第一例涉案人 1986年，王明成的母亲因肝硬化晚期，被送往汉中市传染病医院。 看到母亲痛不欲生的惨状，王明成和妹妹要求主治医生蒲连升对其母亲实行安乐死，并在处方上签名。 这是中国第一例安乐死案件。 安乐死开始走近我们的生活，并引起极大的社会关注。 * * 故事的原型雷蒙-桑佩德罗(Ramon