关于明末清初的批评.pptxVIP

第5课 明清之际的进步思潮;一、背景;二、代表; 材料一 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 材料二 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣和饭类耳。穿衣吃饭即是人伦物理，……禀赋之自然。 材料三 “万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。;二、代表 1、李贽 （1）主张 ①鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威。 ②提倡个性自由发展和男女平等。 ③否定“天理”存在，提出世界源于阴阳二气。 （2）意义 李贽将矛头直指封建专制统治的思想基础、否定了儒家思想的统治地位和迂腐的纲常名教，具有鲜明的反封建色彩，冲击推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生，;及时练 1、明清之际，产生了冲破传统儒学束缚的“异端”思想，其社会原因包括 ①商品经济的发展 ②封建专制统治的腐败 ③社会阶级矛盾的尖锐 ④西方启蒙思想的传入 A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④ 2、明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是： A、维护封建礼教 B、主张学以致用 C、反对绝对权威 D、抨击腐朽统治;;二、代表;材料一 王夫之系统地批判宋明理学，建立起比较完整的朴素的唯物主义思想体系。他从哲学的根本问题入手，强调“理在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中；在认识论方面宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。他还提出“私欲之中，天理所寓”，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。 ——王夫之《船山遗书》 ①王夫之提出了怎样的哲学思想？ ②王夫之建立这种新的唯物主义思想体系有何目的？;二、代表 2、王夫之 批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。;二、代表;材料二 以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。……今也以君为主、天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣！ 材料三 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 ①根据材料二，黄宗羲对君主专制持何种态度？ ②针对限制君权，他提出了哪些设想？ ③材料三中，黄宗羲提出了什么主张？ ;顾炎武;二、代表;二、代表（重点） 2、王夫之 批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。 3、黄宗羲 ①反对君主专制，否定腐朽的伦理纲常，提出种种限制君权理论和设想 ②“工商皆本” 4、顾炎武 “经世致用”的思潮（实事求是、学以致用） 思考：明清之际的进步思潮产生了怎样的影响？;三、影响 1、政治： 君主批判意识对君主专制统治造成了强烈的冲击，起到了民主政治的思想启蒙作用； 2、经济： “工商皆本”的思想顺应了商品经济发展的需要； 3、思想： 深刻批判了封建正统思想，具有思想解放的作用；“经世致用” 确立了实事求是、学以致用的观念。 4、实质 对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴．没有动摇封建统治的理论基础。;探究：中国明末清初的批判思想有没有形成如同西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象？为什么？ （要记，选择题也常考） 1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 3、中国传统文化的束缚和影响根深蒂固。;明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？;;搏击高考 1、（2010·海南）“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是 A．格物致知 B．尊崇道统 C．心外无理 D．经世致用 2、（2008·宁夏）《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 ;3、明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是 A．“穿衣吃饭，即是人伦物理” B．将学术研究和现实相结合　　 C．“理”并不是世界的本原 D．“工商皆本” ;5、黄宗羲在《原君》中写到：皇帝乃是“天下之大害者”。这一思想的产生主要是源于 A．社会政治发展的需要 B．大规模农民起义的推动 C．西方启蒙思想的影响 D．商品经济发展的推动;(1)春秋战国时期是儒家思想的产生时期。孔子在思想活跃