拟分论点教学常见问题浅谈.doc

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拟分论点教学常见问题浅谈

拟分论点教学常见问题浅谈拟分论点是议论文教学中的重要环节和内容,对如何拟分论点老师们探讨比较多,也提出了很好的意见和方法。但我发现,在有关拟分论点的课件、练习、论文、推荐的范文、高考高分作文、课堂教学中还存在不少问题,值得我们进一步研究。下面笔者将一些常见问题略作归纳,试作分析。 一.把不是分论点的句子说成分论点 例1 文题:留一道缝隙 大千世界,滚滚红尘,潮涨潮落,生生不息。面对名与利,面对个人与集体、寂寞与热闹、失败与成功、现实与未来,有的人为自己留一道缝隙,举重若轻,收获丰盈的人生,而有的人却不堪挤压和重负,羁绊于生命之重。学会留一道缝隙,这是生命的大哲学。(中心论点) 庄子为自己留了一道缝隙。(分论点一) 先秦诸子,谁不想做官?谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦?但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水,心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者,他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力,真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音:“往矣!吾将曳尾于涂中。”一句话,便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇,将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。 庄子守护着自己的灵魂,为心灵留下了自由舒展的空间,他的灵魂也成为一个神话,于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。 苏轼为自己留了一道缝隙。(分论点二)…… 福楼拜为自己留了一道缝隙。(分论点三)…… 老师在给学生讲如何拟分论点时,把“庄子为自己留了一道缝隙”、“苏轼为自己留了一道缝隙”、“福楼拜为自己留了一道缝隙” 说成分论点,说它们都是论证中心论点“学会留一道缝隙,这是生命的大哲学”的。这是不妥当的。这三句话只是段前主旨句,有些主旨句确实是分论点,有些并不是。像这里的三句话就不宜说成分论点。判别段前主旨句是否分论点,关键要看它们与中心论点的逻辑联系。对中心论点“学会留一道缝隙,这是生命的大哲学”进行论证,主要的是解决“为什么”的问题,即“为什么说学会留一道缝隙,这是生命的大哲学”。围绕这个问题分点分条地来论证,就可能产生分论点;围绕这个问题一段段地举例,就只能是举例。 例2 文题:实话实说 开头:中央电视台《实话实说》栏目观众众多,得到观众的喜爱。这很难说是值得高兴还是让人悲哀。但可以肯定的是,我们要做到说实话(中心论点)。 分论点一:实话实说成为关注焦点和社会热点,究其原因,是现实生活中假话太多。当说实话不能为人带来什么,而说假话却可以带来实惠的时候,说假话就成为一种必然。(论据:周正龙因“虎照”引起全国关注;南京一老太太诬蔑一小伙子撞伤她,要求赔偿。) 分论点二:同时,实话实说这一话题受到关注,也反映人们并没有完全丧失说实话之心。在假话横行的社会,人们依然存在说实话的希望。(论据:巴金等) 分论点三:实话实说很大程度上说是一种个人修养与道德。我们无法改变整个社会风气,却可以改变自己。我们可以从自身做起,做到只说实话。(论据:社会生活,个人经历等) 结尾:也许说实话真的无法给你带来什么,但是真正的个人修养是不以利益为前提的。只有说实话的人才能坦荡从容地立足于世,只有说实话这个社会才能构建和谐,所以,我们要说实话。 一般而言,分论点是一句话。老师在课堂里把文章中间三个段落的前面两三句话都当作分论点,属误判。中心论点是“我们要做到说实话”,那么,论证的工作主要的就是:围绕它分点分条来论说“为什么”要做到说实话或“怎么样”才能做到说实话。老师所说的三个分论点其实就不是能够对中心论点进行论证的文字。本文不是典型的用几个分论点论证中心论点的议论文,老师却把段落前面的话都当作分论点,容易造成误导。 二.分论点中的关键概念互相交叉 例3 文题:这山望着那山高新解 分论点一:这山望着那山高,是一种永不满足的精神。 分论点二:这山望着那山高,是一种精益求精的精神。 分论点三:这山望着那山高,是一种进取开拓的精神。 分论点四:这山望着那山高,是一种力争上游的精神。 “永不满足的精神”、“精益求精的精神”、“进取开拓的精神”和“力争上游的精神”,不是严格意义上的并列关系,它们之中存在因果关系、从属关系、交叉关系,从逻辑分类的角度看,属严重犯忌。 例4 中心论点:要善于班门弄斧 分论点一:班门弄斧,是一种积极进取的态度。 分论点二:班门弄斧,是一种开拓创新的精神。 分论点三:班门弄斧,是一种永不言败的激情。问题与上例相似。 例5 中心论点:贫困,是一本没有写字的作业本(有很多事需要做),但可以让人做满各种各样的作业。 分论点一:让人写上丰富多彩的文字。 分论点二:让人画上绚丽多彩的图案

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