第二节古希腊及教育思想.ppt

第二节 古希腊的教育思想 教学内容 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 （二）论哲学的中心问题 “认识你自己” （三）论美德和知识 “美德即知识”、“美德即智慧”、“知识即智慧” 知识指伦理道德知识、善的知识、“自我”的知识，不包括自然科学的知识。 （四）论教育目的 通过认识自己、获得知识，最终成为有智慧、有完善道德的人。 （五）苏格拉底方法 这种方法并不直接将各种知识交待给学生，而是通过讨论、问答、甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾，迫使对方承认自己的无知，并从他的引导和暗示中得出他认为是正确的答案。（《外国教育通史》P255） 柏拉图（Plato,前427-前347），苏格拉底的学生和朋友，师从苏格拉底达8年之久。公元前399年目睹苏格拉底的死后，开始为期12年的游历生涯，看到了政治家与哲学家相结合的典型范例。公元前387年创办阿加德米（Academy)学园。曾经三访西西里，企图推行哲人治国的主张，但都未成功，并三次遇险。 （二）论理念和知识 现实世界中的一切事物，一切个别的可感觉的事物，都不具有真理性，只有理念才具有真理性。所谓理念就是共相、概念、普遍的真理。 可知世界与可见世界 可知世界即理念世界，精神世界；可见世界指自然界和一切人造的可感知的事物。可知世界是认识的对象，是真理；可见世界是可知世界的摹本。理念世界的意义在于说明感性的东西是不可靠的，不是真理，只有普遍、一般才是真理，才是值得认识的东西。 可见世界包括两种性质的东西，一种是自然物、人造物；一种是自然物、人造物的影象，后者指文学艺术一类的东西。可知世界也分成二部分，一部分是算术、几何、天文以及其他科学所研究的对象，它们所研究的是共相、概念、真理，但还不能算是真正的科学。真正的科学是理念，绝对普遍的东西，精神性的共相。“在进行这种活动的时候，人的理性新局面不引用任何感性事物，而只引用理念，从一个理念到另一个理念，并且归结到理念。” （三）论学习和回忆 天赋知识，灵魂不死，可以轮回，学习不过是对已有知识的回忆。 （四）关于《理想国》(Republic) 正义、智慧、勇敢、节制是一个理想国家应有的四项伦理原则。它的实现有赖于共产主义制度和相应的教育制度。 共产主义制度：废除私有财产；使婚姻成为高尚的事。 （五）教育思想 1、柏拉图对教育的理解 教育就是要使心灵转向善，转向真理，去认识理念世界，回忆起心灵在理念世界中所见到的一切。感觉不是知识，只凭感觉得不到知识，教育就是要使心灵排除现世界纷纭莫测的干扰，使心灵纯化，使心灵从感性事物中解脱出来。 2、教育目的 教育目的在于培养哲学家和军人，即培养奴隶主国家的最高统治者和保卫者。 3、教育制度 0~3岁，由女仆照顾 3~6岁，以游戏的方式进行幼儿教育 7~16岁，进入初等学校接受普通教育， （情感教育——节制的顺民） 17~20岁，入青年军事训练团 （意志教育——勇敢的军人）（第一次考试） 21~30岁，智慧教育阶段——理智的官吏（第二次考试） 31~35岁，继续学习——重要官吏 36~50岁，经十五年实践锻炼——哲学 王，成为国家最高统治者。 关于20岁时的第一次考试 谁被选择? 如何选择? Aristotle（公元前384—前322年）古代希腊著名的哲学家、教育家，博学的思想家，百科全书式的学者。马克思称他为“古代最伟大的思想家”，黑格尔称他为“人类的导师”。 17岁时入柏拉图学园，做了20年的教师和学生，被誉为“学园的精英”。公元前347年柏拉图去世，亚里士多德离开学园。 公元前343年，他受马其顿国王腓力之邀，做其子13岁的亚历山大的私人教师，七年后回雅典。 公元前335年，开办吕克昂学园，在此讲学、研究达13年，直至322年去世。 （二）社会政治观 （三）教育思想的哲学基础和心理学基础 哲学基础 “形式”与“质料” “白板说” 心理学基础：灵魂论 理性灵魂（思维、判断、推理） 非理性灵魂 ：动物灵魂（本能、感觉、欲望） 植物灵魂（生长、营养、发育） 灵魂说的教育意义：人是动物，人有动物