五台山普寿寺新型养老院模式分析.docVIP

　　五台山普寿寺新型养老院模式分析 　　在佛教界，年老僧人历来靠寺庙养老，传承农禅结合的生活方式。但是随着我国老龄化问题的突出，僧人这一特殊群体的养老、医疗问题也日渐超越以前的农禅风格，由传统的在寺养老模式走向现代的安养院养老模式。爱心护理工程被列入国家十一五规划后，一部分佛教寺院主动参与和兴办了一部分爱心护理院，五台山普寿寺清泰安养园就是这种新型养老院模式的个案。 　　1、研究个案简介 　　清泰安养园由普寿寺住持如瑞法师建立，属于五台山普寿寺三加一僧伽教育工程的有机组成部分。其理念为替天下儿女尽孝，为党和政府分忧，其性质为非营利性慈善养老工程，为老年人提供安养服务、临终关怀。清泰安养园集养老、慈善、文化旅游、教育多种功能于一体，不仅是一处现代化的养老院，而且同时也是佛教文化旅游区、和谐社会教育基地、新型慈善事业重要载体。 　　2、清泰安养园的硬件设施与管理模式 　　 　　清泰安养园占地300亩，位于榆次区北胡村，于2007年3月开工建设，一期工程投资8100万元，所需资金全部于众僧尼和居士的慈善募捐。目前，入住老人有近40位。建成后的园区由吉祥村、如意村、普因村、光明村、福寿村和莲池海会六大块组成，选址环境清幽安静，园内设置山林、瀑布、佛塔、楼阁、水榭，充满佛教文化的和敬清净，非常适合老人安养。 　　2．1场地设备 　　清泰安养园作为现代佛教僧尼养老场所，采用虚实结合的设计理念，依佛经中的极乐世界描述进行规划，融自然与人文景观于一体。总建筑面积7万平方米，可纳3千多人。园区规划将全园建筑面积的40%用于建设五个养老院落，10%用于建一个孤儿院落、30%用于若干园林景观、5%用于一个餐饮服务楼院、5%用于一家爱心护理医院、10%用于若干念佛堂、闭关禅修院。 　　 　　起居设备上，园区以低层建筑为主，方便老年人的出行和需要，建筑类型有山西的古建、北京四合院、陕北的窑洞、西洋建筑等，建筑风格多样。户内装有紧急呼叫与电子安防系统，实施无障碍设计:入口台阶和楼梯坡度放缓、宽度加大，双侧设置扶手以适应老年人体能;居室房门放宽尺度，便于轮椅、担架进出，满足护理需求，保证急救需要不设置门槛，无高度差，卫生间和厕所安装扶手。卫生间的洁具色彩以淡色为佳，视觉上干净，且利于即时观察和发现老人排泄物中的病兆。 　　配套设备上，园中设有管理人员工作办公区、住众医疗健身调养咨询的爱心护理医院、助念堂、告别堂及相关服务设施医疗护理部(可提供临终关怀)、园艺绿化部(培育蔬菜花果草药，利于老年人健康的同时创造收入供养老人，同时可以提供住众适当的体能锻炼)、修学堂(可诵经、念佛、禅修、礼拜、经行)。可以看出其设施上兼顾身心，考虑周全。 　　人文景观方面，设计理念具有佛教特色。建筑群中有人生旅程大峡谷、色控式花开见佛像、七宝池、八功德水、莲花造型的船等，意境佛化。整个建筑群规划建设20个村，其间设有水池、桥、树、莲花、亭阁等，每个村即上下两层的单元楼，每层住户六家，每个村有12户人。建筑外形体现天人合一的佛教生态观，每个单元寓意一棵树与大自然结合。每个村(即一棵树)中都设有念佛堂、会客室、起居室、洗衣房、村长疗、厨房、设备间等。 　　从起居、配套、人文到全园区的整体规划都表现了佛教的美学、生态、福田、慈善理念，润物细无声中给老人提供了安养境界。 　　2．2管理模式 　　安养园的管理模式是:医养结合，科学规范，家园生活，净土归宿。清泰安养园的日常管理与看护主要由出家人来负责，融家庭式的护理模式与佛教因果轮回理念于一体，使老者身心得以安顿。 　　 　　如图1所示，清泰安养园由提供身体关怀的护理部和心灵关怀的学修部两个体系构成。体现了服务内容安排上，物质关怀与精神关怀并重，身心照顾两管其下的特点。 　　清泰安养园作为菩提爱心协会承办的一项慈善事业，在组织关系上隶属于协会。协会依托于普寿寺下院大乘寺，具有独立自主的财务核算和慈善实践。管理委员会是清泰安养园下设的，属于协会的常务理事会。管理委员会又下设若干部门:佛法教育部、传统文化部、技能培训部、医疗护理部、园艺绿化部、餐饮服务部、若干村委会、家政管理部。服务内容的设置全面合理，照顾到老人的身心灵、衣食住行无微不至。其中，佛法教育部分经教部、大家律仪部、三皈五戒部、因果典故部、高僧传记部、祖师大德开示部等，表现出清泰安养园所肩负的传播传统文化、慈善理念的教育功能。 　　园内住众所居区域，有明确划分。大体分两部分:出家众与在家众。其中出家众又男众与女众;在家众也分为无子女和有子女的两部分。其中无子女的全部免费，有子女的根据情况部分免费或不免费，以收费养免费。 　　3、清泰安养园的运营特色 　　作为佛教界承办的慈善养老工程，清泰安养园将成为花园式的人生归宿。其运营特色主要表现在: 　　3．1创办目的福利化 　　普寿寺兴办养老