《兼爱》习题2.docVIP

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《兼爱》习题2

《兼爱》习题 一、积累与运用 1.下列词句中,加点字的注音全都正确的一项是( A ) A.破碎乱行(hánɡ) 少食恶衣(è) B.牂羊之裘(zānɡ) 练帛之冠(ɡuàn) C.百人有余(yǒu) 贵必敖贱(áo) D.好士细要(yào) 苟君说之(yuè) 解析 B项中“冠”当“帽子”讲,应读“ɡuān”。C项中“有”连接整数与零头,通“又”读“yòu”,“敖”通“傲”读“ào”。D项中“要”通“腰”读“yāo”。A项无通假字,读音全都正确。 2.对下列句子中加点的词,解释不正确的一项是( C ) A.视人之国若视其国    视:看待 B.既以非之,何以易之 易:改变 C.胁息然后带 带:腰带 D.是以仁者非之 非:反对 解析 C项中“带”应是名词作动词,当“系好腰带”讲。 3.下列句子中,全含通假字的一项是( A ) ①贵必敖贱 ②天下之难物于故也 ③昔者晋文公好士之恶衣 ④教驯其臣 ⑤然则察此害亦何用生哉 ⑥破碎乱行 A.①②④⑥   B.①③⑤⑥ C.②③④⑤ D.②④⑤⑥ 解析 ①“敖”通“傲”,②“于”通“迂”,④“驯”通“训”,⑥“碎”通“萃”。 4.下列句子中,没有古今异义词的一项是( B ) A.是以不惮举其身以贼人之身 B.是以不惮举其国 C.蹈火而死者左右百人有余 D.人必从而爱之 解析 A项古义:残害。今义:偷东西的人。C项古义:侍卫人员。今义:方位词,大致范围;动词,控制。D项古义:从,跟随;而,而且。今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就。 5.下列加点的词语,意义和用法都相同的一组是( B ) A. B. C. D. 解析 A项前一个“然”译为“是的”,后一个“然”译为“这样”。C项前一个“恶”译为“憎恨”,后一个“恶”译为“不好的”。D项前一个“所以”译为“用来……的”,后一个“所以”译为“……的原因”。B项都译为“自己的”。 6.下列句子中,句式不同于其他三项的一项是( C ) A.何以易之 B.是以不惮举其国以攻人之国 C.入以见于君 D.韦以带剑 解析 A、B、D三项均为宾语前置句,C项为介宾短语后置句。 二、阅读与鉴赏 课内阅读 阅读下面的文字,完成7~12题。 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。” 既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。” 然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不识其利、辩其故也。……昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也?君说之,故臣能为之也。昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王句践好士之勇,教驯其臣,私令人焚舟失火,试其士曰:‘越国之宝尽在此!’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者左右百人有余,越王击金而退之。” 是故子墨子言曰:“乃若夫少食恶衣、杀身而为名,此天下百姓之所皆难也,若苟君说之,则众能为之,况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉?特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子,忠实欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱、交相利。此圣王之法,天下之治道也,不可不务为也。” (《墨子·兼爱》,有删节) 7.下列各句中加点的词,与例句中加点词用法完全相同的一项是( A ) 例句:越王亲自鼓其士而进之 A.是以不惮举其身以贼人之身 B.富不侮贫 C.强不执弱 D.昔者晋文公好士之恶衣 解析 B项“富”,富足的人;“贫”,贫困的人。均为形容词活用为名词。C项“执”,动词,控制,驾御。D项“好”,动词,喜好。例句与A项均为名词活用为动词,“鼓”,击鼓;“贼”,残害。 8.下列句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是( A ) A. B.

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