《红旗谱》导学案2.docVIP

《红旗谱》 预习学案 【文本助读】 一、作者名片 梁斌(1914～1996)，当代作家。原名梁维周。河北蠡县人。1935年起在家乡从事革命斗争，同时创作了许多短篇小说。1953年开始创作代表作长篇小说《红旗谱》，1957年底出版第一部，引起强烈反响。1957年春天起辗转于病榻之上，1962年起病情好转开始工作。1963年出版“红旗谱”第二部《播火记》。“文革”中在受到陷害的情况下不屈不挠，创作了长篇小说《翻身记事》。粉碎“四人帮”后开始修改、创作“红旗谱”第三部《烽烟图》。曾任全国政协委员、河北省文联主席等职。 二、内容链接 《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，艺术地概括了那个风起云涌的时代特点。 本课《朱老巩护钟》选自小说《红旗谱》的开头部分。 朱老巩护钟只是小说的“楔子”，它和稍后描写的朱老明“对簿公堂”，既表现了农民与地主势不两立的阶级冲突，更揭示了老一代农民传统的斗争方式的局限，即没有先进的思想指导，无论是赤膊上阵，还是进行所谓的合法斗争，中国农民都逃不脱失败的命运。 朱老巩被活活气死后，小虎子姐弟俩相依为命，日子过得很紧巴。有一天夜里，两个蒙面人跳进院子，砸开房门，捆住小虎，强奸了姐姐。为躲避恶霸的残害，小虎子只身下了关东。他刚走，被恶人奸污的姐姐就跳河自尽了。 小虎子一个人在关东的长白山上挖参，在黑河里打鱼，在海兰泡淘金，辛辛苦苦攒了几个钱，娶妻生子。30年后，小虎子回到了冀中平原上的锁井镇，决心报30年前的血仇。这时他名叫朱老忠，带着妻子和儿子大贵、二贵。少年时的朋友严志和帮他安了家。严志和是严老祥的儿子，当年严老祥曾和朱老巩一起斗争冯兰池。现在冯兰池已60多岁，人称冯老兰，家产比当年更大，仗势欺人，横行乡里。他拉起民团抢逃兵的车子和白面，逃兵请回一个团，架起大炮，强迫他赔偿5 000块大洋，他却把这笔钱分摊到锁井镇的贫苦百姓头上。朱老明串联二十八家穷人告状，官司从县里打到北京大理院，但官府偏袒有钱人，冯老兰的儿子冯贵堂又念过大学法科，会打官司，结果穷人输得一塌糊涂。朱老明赔了5亩地，几乎气瞎了眼，严志和也搭进去一条牛…… 锁井镇又掀起的凝聚了上一代人仇恨的斗争，具有了新的时代特征和历史内涵…… 三、人物长廊 1．中国农民英雄的典型——朱老忠 朱老忠是长篇小说园地中不多见的成功典型。他既有中国农民英雄的传统性格，又洋溢着无产阶级的革命精神。其鲜明的思想性格特征，具有以下特点： (1)强烈的阶级爱憎和有勇有谋、既坚且韧的斗争精神。显然，这来源于他深似大海的阶级仇恨，得益于他坎坷多艰的漂泊生涯。家破人亡的惨剧，父辈精神的熏陶，走南闯北的经历，艰难困苦的磨炼，使他比父辈有了更多的智慧和韧劲，实现了对旧时代农民英雄的超越。 (2)慷慨好义、济危扶困、舍己为人的高尚美德。这绝不只是对传统精神的继承，而是阶级觉悟的升华。对阶级兄弟的情深似海、义重如山，对晚辈青年的体贴慈爱、情深意切，使我们窥见了朱老忠闪烁着人性美和人情美的高洁心灵。 (3)对理想的执著追求和对党的无限忠诚。“一文一武”的复仇模式并不能改变他和本阶级的命运，党的启示教育才使他大彻大悟。此后，在先进思想的不断洗礼下，他坚定了永远跟党走的信念，烈火狂风般的斗争锻炼促使他思想产生了质的飞跃，他终于汇入了无产阶级解放的洪流。显然，在朱老忠身上，既集中了中国农民的传统性格，又体现了新时代农民革命的特色，朱老忠的生活斗争道路，不啻是中国农民英雄向无产阶级先锋战士转化的真实写照。 2．“地道的农民”形象——严志和 严志和这一形象，作为英雄形象朱老忠的衬托，起到了相得益彰的艺术效应。他的性格有软弱逃避的一面，也有不服输的一面。给我们印象最深的是他表现出农民对土地特有的热爱和依赖。 严志和这个典型的旧时代农民形象，没有远见没有理想，只有老婆孩子热炕头的生活。但是地主恶霸不给他这样的生活，连最贫苦勤劳的农民也无法在这样的压迫中存活，黑暗中的中国人民还有希望存活么？朱老忠的归来带给他希望，一个最普通的农民也要起来反抗不公平的社会了。 3．第三代农民形象代表——运涛、江涛、大贵、春兰 除了朱老忠、严志和这两个第二代农民形象的典型外，作为第一代农民形象的朱老巩、严老祥，第三代人物的运涛、江涛、大贵、春兰等，也被赋予了鲜明的个性，使人历久难忘。 春兰是当代文学创作中最优秀的农村妇女形象。她与运涛的相爱过程，从两小无猜到以身相许，再到忠贞不渝，都写得朴实无华，真挚动人，表现出在北方保守的伦理环境下农村姑娘对新生活的向往。 江涛、运涛、大贵等青年一代成为作品中革命思想的领头人，是反抗斗争的真正战士，是中国革命的希望之苗，是用