《自然界和社会》导学案.docVIP

《自然与社会》导学案 基础自主学案 一、字音辨识 繁殖（zhí） 胚胎（pēi） 蠕虫（rú） 贮藏（zhù） 枞树（cōng） 枯竭（jié） 瘰疬症（luǒ） 荒谬（miù 二、词语释义 ①妨碍：干扰、阻碍，使事情不能顺利进行。 ②繁殖：生物为延续种族所进行的产生后代的生理过程，即生物产生新的个体的过程。 ③不言而喻：不用说话就能明白；形容道理很明显。 ④缩影：比喻能代表同一类型特征的具体而微的人或事物。 课堂互动探究 主题感悟 恩格斯在文中通过大量的事例论述了自然界与社会二者的辩证关系，雄辩地告诫人们对自然的胜利不一定就是好事，有时还会遭到自然的报复。这与今天的保护环境的理念是完全一致的。 技法借鉴 自然界与社会的关系是一个较大较抽象的哲学问题，但是恩格斯却论述得深入浅出，易于理解，究其原因，就是运用了大量的事实论据。例如山羊、食虫植物、狐、蠕虫、毁灭森林、栽种马铃薯等等，这些事例增强了论证力，把道理论述得非常清楚。 文脉·探究 1．文章第一自然段论述的基本观点是什么？ 【提示】　在文章第一自然段，作者以动物为例，论述了动物改变环境，环境又反过来作用于动物。从而提出每个事物都作用于别的事物，反过来后者也作用于前者。作者在论述时有理有据，深入浅出，并且用了大量事例来充分论述观点的正确性。 2．动物在消灭某一地带的植物时，与人有什么不同？ 【提示】　动物不明白它们是在干什么，而人是有目的的，是为了腾出土地播种五谷，或者种植树木和葡萄，他们知道这样可以得出多倍的收获。从这一点上看，人与动物就有了本质的区别。事实上，动物消灭某一地带的植物主要是为了生存，而人却有了某种程度的主观能动性，他们消灭这些植物主要是为了更好地收获，这种目的性是功利的，同时，也是人类智慧的一种完美体现。 3．作者说：“动物是有能力作出有计划的，经过事先考虑的行动的。”那么动物与人又有怎样的区别？ 【提示】作者认为，一切动物的一切有计划的行动，都不能在地球上打下自己的意志的印记。这一点只有人才能做到。一句话，动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。 4．如何理解“我们人类对于自然界的胜利”？请举例说明。 【名师点拨】　恩格斯告诫我们，不要过分陶醉于人类对自然界征服后的所谓胜利，因为每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行这样或者那样的报复。例如希腊人为了得到耕地，毁灭了森林，后来却变成了不毛之地。又如欧洲传播栽种马铃薯的人，也传播了瘰疬症。对矿山的过度开采，对煤炭无节制的挖掘，必然导致地震灾害。 5．从本文看，我们应如何理解自然与社会的关系？ 【名师点拨】　人类社会源于自然界，又区别于自然界，两者有本质上的区别，两者都有各自的个性、都有各自不同质的运动方式。自然界中的自然规律是一种盲目自发的力量起作用，根本不需要人的参与。如：四季轮换，天体运行，昼夜更替等等。而人类社会规律要通过认识、再认识，从感性认识到理性认识，由表及里的加工过程，这个过程是人们有目的自觉的有意识的活动。 人类的生产实践，科学试验，生活实践都是人类有意识有目的自觉活动，人生的历史过程，就是追求自己目的有意识的活动。由此可见，人类社会与自然界及其规律各有特点，人类社会的发展史，不能简单的归结为自然发展史。人类社会的诞生是一次巨大飞跃，具有独特的客观规律性。所以人类社会与自然界及其规律，不能等同，不能混淆，更不能代替。 同步测控 阅读下面的问题，完成1～3题。 春　风 林斤澜 北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉得这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。 最激烈的意见是：“哪里会有什么春天，只见起风，起风，成天刮土，刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……” 其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。 起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。这样的名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。这四句里没有提到风，风原是看不见的，又无所不在的。江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。这才草长，花开，莺飞…… 北京的春风真就是刮土吗？后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。 我在京西的大山里，京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。是潭、是溪、是井台，还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。 轰的一声，是哪里的河冰