浅析北魏元氏墓志书法.docVIP

浅析北魏元氏墓志书法 1、相关定义 1.1、书法的概念 中国书法目前最为常见的表述方式是书写汉字的艺 [10] 。这是人们在一般意 义上的认可。然而,书法的范畴则要比中国书法的概念更宽泛。日常生活中我们 经常随口提到的书法一词,指的就是中国书法。 首先,长期的生活经验使其形成了书法书写的只有汉字这一观念,然而中国 文字这一概念中不仅只有汉字,还有蒙、藏、维、满各民族文字以及作为汉字雏 形的各种古文字,也包括日本古代的假名、朝鲜的谚文。”calligraphy”的英文 释义是”用特殊的笔或刷写出的美丽的手写文字或者是创作这类文字作品的艺术 活动”中文翻译为”书法或书法艺术”。由此可见”calligraphy”对于书写内容 的限定非常宽泛,仅仅强调了手写的意思(handwriting)而没有强调具体是哪 一国文字。 其次,中国书法分为”碑学”与”帖学”两大学派。碑学是指直接书写后再 刻凿在石质材料上,再在刻凿痕迹上以特殊技术加以锤拓之后所呈现的黑拓纸上 显白字的效果;帖学是在纸张、绢帛上的一种白纸上写墨字的一挥而就的效果。 目前以中国为首主的东亚各国书法(日本、韩国等国),给世人留下的印象 主要是象征帖学的墨迹之美。写在纸帛上的墨迹,依靠的是毛笔的挥洒,记录的 是书写过程中缓、急、顿、挫的动作变化,体现的是书写动作与墨韵毫铺时的种 种速度与力量之美。墨色与飞白,这些是东方书法留给西方人 [11] 最直接的印象 。 综上所述,由于我们需要利用的是中国书法的外观特征和心理暗示为我国的 包装形象提供本土文化气息,所以现代书法所针对的对象是中国书法。同时由于 国人多年来已经习惯将中国书法称为书法,所以我们在本文中将中国书法简称为 书法,下文中所出现的”书法”一词均指”中国书法”。 1.2、陶瓷书法概念 陶瓷与书法都是中华民族的传统艺术。从其实质来讲,两者有相通之处,有 着许多共同的文化内涵,有着和谐的审美情趣。两者都是造型艺术。书法是以线 条的流动来表现作者的情感心绪和品格修养。陶瓷造型通过各种线型和体面结合 变化,空间的虚实、体量大小关系、轮廓的起伏等,构成陶瓷的造型美。从审美 特征来看,两者都是实用性与艺术性相结合、状物与抒情相统一的艺术。书法无 色而具有图画的灿烂,无声而有音乐的和谐,来自自然形象而又远离了自然形象。 书写者将自己的精神意蕴、生命情丝、审美趣味化为或纵或收、或枯或润、或粗 或细、或刚或柔的线条,并通过这些笔墨线条的枯润、浓淡的个性因素,反映出 人的审美经验。中国作陶的祖先似乎从一开始就赋予了陶瓷以艺术和精神文化的 内涵。陶瓷艺术家在陶瓷创作过程中把精神和语言统一起来,从精神层面出发, 寻求语言的自然表现,创造富有文化内涵和个性特征的作品。他们追求的不再是 表面的形式趣味,而是与自己心灵、情感相对应的语言形态;关注的不再是空洞 的作品主题,而是自己的思想寄托。从表现特征来看,陶瓷与书法在表现形式上 具有共同特征。主要表现在一方面它们都不适宜于表现持续性的情节性的事件, 而长于表现一动作瞬间,并在动作瞬间内创造出颇富生命力、表现力和想象力的 艺术形象。另一方面,书法艺术与陶瓷艺术两者都讲究和强调变化。陶上的图案 文字既表现了淳朴的时代风格,又富有天然的艺术情趣,刻的无论是篆书或隶书, 多在一圆形或方形、云形轮廓内变化其形体,介乎文字与图案之间,别有一种圆 浑典雅的神韵,令人百看不厌。书法适宜于陶瓷装饰,是由本身的因素所决定的。 这就是文字的形象性、形体的装饰性、结构的抽象性、笔画的可塑性。书法艺术 与陶瓷艺术相结合,不断融入陶瓷创作中,于是自然地衍生出陶瓷书法的概念。 陶瓷书法,顾名思义,就是表现在陶瓷上的书法,它是陶器书法(包括瓦当 4 铭、砖铭、陶俑铭、紫砂铭等)和瓷器书法的总称。狭义地说,表现在陶瓷上的书 法三个组成部分(正文、题识、款印)的任一部分,都可称为陶瓷书法(但不可称 为陶瓷书法作品);广义地说,陶瓷书法是一个独立的艺术门类,它与陶瓷雕塑、 陶瓷绘画等是姐妹艺术,从内容、形式到创作手法,它们既互相影响,互相融合、 互相协调,又各自有其相对的独立性和特殊性,都是陶瓷装饰的不同形式,它们 都属陶瓷工艺美术范畴。陶瓷书法作品,是指以书法为陶瓷装饰主体的作品,它 是以原材料陶瓷为载体,以书法为其主要艺术形式,通过陶瓷工艺技术制作在一 定的温度条件下经化学反应而成的陶瓷艺术品。一件较为完美的陶瓷书法作品, 必须是瓷质优良,书法为陶瓷装饰主体,形式完整(正文、题识、款印齐全), 书写规范而有神韵,设计合理,用料恰当,烧制完好的艺术品。陶瓷书法是利用 传统的书法艺术和陶瓷工艺的一切科技成果发展起来的,它既是书法艺术形式的 延伸,又是陶瓷工艺美术的一种开拓,它具有书法艺术和陶瓷工艺美术的双重特 征。因此,对于创作者