《中国灸法大全》.pdf

第一章灸法总论 第一节灸法源流 　　　 灸法是一种用火治病的方法，故灸宇从火，^多用于治疗老弱久病之人，效果持 久，且必^持久施治，故从久。灸法是中医学中针灸学的重要部分，是我国古代劳动人 民在长期同疾病作斗争中发明创造的一门科学。 灸，《帛书》怍久.《仪礼，士丧礼^迮》：久读为灸。久字，篆文作久，象 形，象一弯腰^背老人手柱拐杖在后，故《说文》云：久从后灸之，象人两胫后有距也。 ^， 《增韵》曰，凡锋刃倒刺皆曰距；杖形下锐，手持剌地，故曰距。杖，古又名矜， 是古代兵器脱去矛头的把栴，《方言》： 矜谓杖，谓戈戟之柄也。《吕览4贵己篇操杖以战。 《正沩》释丈丈惜为抉行之杖，老人持杖，故曰丈人，别作杖。盖壮年持之以从戎， 老迈解甲以为杖，人老物旧，故曰久。柄杖之所以经久耐用，其功在火，久字象形，象形 字是用物体的形象来表达一定意义，并有一定读音，它是由图阖文字演变而来。古埃及文 字是世界上最早文字之一，忐今已有五千年之久，有的刻在石碑上.更多的写在纸^：上， 老字就是用画了 一个弯着腰， 拄着拐杖的人来表示。老者寿也。寿，《说文》久也。 久字之形，左上为老者，右下为拄杖，其义为人老物旧，其用为剁地助行。 灸字最早不是医学用饲，而是一个木工术语，《周礼冬官， 考工记，庐人》：灸 谙墙，以视其桡之均也，（注）灸犹柱也。（疏）柱之两墙，观其体之强弱否：： 古之庐人，即今之木工，其职专作枪矛戈戟等兵器之柄。往，褰也，支持也1墙 屏障、两墙，乃^^个相对的屏^〖平面）；桡：曲木也。意思是说，木匠制做戈戟之^, 须先检测矛柯的强弱要把矛柄支撑在两个平而之间，以观看弯曲是否勻称合适，这近工 序，就叫作灸，灸既查^木质，又验其火候。这便是灸卞的本盘和应用，上文可见灸字 的浈义宇为，久、灸、柱、拄、刺，五字是灸法的系列用语。医家用灸，炷匸艾炷，与柱 同音）犹柄也，体表犹墙 也，火攻犹剌也，火疗曰灸，形类而^似。用竹朿I病曰箴，用石刺病曰砭，用金剌病曰 ^，用火刺病曰灸，故《素问，气血形志论》曰形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 根据人类发展史，^--个由低级向髙级，最初由利用自然物， 渐渐发展为利用^I然 物进行加工的进展过^。根据这一过程，可以推想，古人在未发明艾注灸之前，盖是利用 树木的枝条作灸料， 手持点燃物熏烤局部以疗病。这一操作手法与老人扰杖刺地十分相 似，因面取名灸。灸法常用术语的炷（拄），剌也隨之沿用。针是由箴（竹制品）发展而 来，艾炷是由树木的枝条衍化而成。 灸法盖起源于原始社会的^石器时代，是在人类开始用火之后，火本是一种自然现 象，自古以来，人们都把火看作生命的保障，光明的象征。人类用火的历史十分久远，生 活于一百七十万年之前的元谋人可能是迄今所知世界最早用火的人。只有在发明用火之 后，人与火结下了不解之缘，所以人火合称人烟，人与火的情分0久天长，故灸字从火 从久。这个时代，是我国传说历史的燧人氏时代。 火不仅给人类以温暖，同时也改革了饮食生活，用火炮生为熟，以化腥臊，使 人类脱离了生吞活剥，茹毛饮血 的动物界；这是我国传说历史的^牺氏时代，《前汉 书，律历志》称炮牺氏。《说文》释炮毛炙肉也。营养丰富的肉食生活促进了人类大 脑的发育和思维的进化。 火作用于人体，还具有消除寒冷，温通血脉，舒展筋骨，解 2 狳疲劳等作用，^人类在无^识的接受医疗，无疑是间接的保健灸。原始人使用火日益频 繁，接触火时，燃烧暴发蹒出来的火虽， 沾在身上，灼伤体表某部，这种：^外的灼伤， 却消除或减轻了某种疾病的痛苦，人们记住了这个灼伤的部位，当这种疾病再次发作时， 病者试探性的点燃枝条烧灼邠个有瘢痕的部位，症状同榉得以消除或级解3这些零星的、 点谪的经验，口积月累，逐渐发 展为灸法。 在殷商甲骨文中，有一个字，其形象一个人躺东床上，腹部按放着一撮草，据研 究，此大盖是示意用灸治病的方法。据西周甲骨文妍究，周文王时巳进人成文历史时 期。在新疆和阗出土的亡名氏《孔穴主治》残卷，约为东周时期的写本，记有肾 命等4个孔穴部位、主治及针灸法（：现存列宁格勒亚洲民族妍究所），可见针灸笔之于 书当在殷末周初。 从1973年长沙马王堆三号汉墓出土的古针灸医学佚书《帛书》 可以看出，春秋战国之际，灸法已日趋完臻。如《足臂十一脉灸经》和《阴阳^^一脉灸经 》，二书主要论述十一脉循行主病及灸法，二者成书年代可以上溯至春秋时期，甚至更 早，但后者较前者为晚。帛书《脉法》，《五十二病方》是迄今为止发现的唯一先泰时期 的医方专著。书内载有灸疗、砭剌、药剂等法。以上考古出土的4种帛书，充分揭示出古