高二语文中国古代诗歌散文欣赏综合过关检测题.docVIP

高二语文中国古代诗歌散文欣赏综合过关检测题.doc

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高二语文中国古代诗歌散文欣赏综合过关检测题

高二语文中国古代诗歌散文欣赏综合过关检测题 推荐作品 游沙湖 苦斋记一、夯基达标 1下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是(  ) A楹联(íng)     黄蘖(bì) 栎树(lì)蓬头垢面(gòu) B颖悟(ǐng)动辄(zhé) 浸润(ìn)稗官野史(bài) 汩汩(gǔ)苦楝(iān) 拊掌(fǔ)熠熠生辉(ì) D茹啖(dàn)蹑屐(shè) 菽麦(shū)酩酊大醉(ǐng) 解析:A项,“蘖”应读“bò”;项,“楝”应读“liàn”;D项,“蹑”应读“niè”。 答案:B 2对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  ) A燕坐于华堂之上      燕坐:安坐。 B乐与苦,相为倚伏者也倚伏:依托。 故植物中之,其味皆苦中:中间。 D运穷福艾艾:停止。 解析:项,中:受到。 答案: 3下列句子中,加点词的意义和用法完全相同的一项是(  ) AB D 解析:A项,均为兼词,于此。B项,介词,比/介词,到。项,连词,表修饰/连词,表假设。D项,代词,这(道理)/结构助词,的。 答案:A 4下列句子中,加点词按活用类型分类正确的一项是(  ) ①闻麻桥人庞安常善医而聋 ②下临兰溪,溪水西流 ③君看流水尚能西 ④故遂择其窊而室焉 ⑤野蜂巢其间 ⑥不可以实疏粝 ⑦名其室曰苦斋 A①③⑤/②/④⑥⑦  B①⑥/②/③④⑤⑦ ①④/②/③⑤⑥⑦D①④⑤⑦/②⑥/③ 解析:①⑥形容词用作动词,②名词作状语,③④⑤⑦名词用作动词。 答案:B 下列句子按句式分类,正确的一项是(  ) ①黄州东南三十里为沙湖 ②余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也 ③覆之以茆 ④岸外而臼中 ⑤燕坐于华堂之上 ⑥乐与苦,相为倚伏者也 ⑦风从北者 ⑧偷性命于榛莽而不可得 A①⑥/②③⑤/④⑧/⑦B①②/⑥③⑤/④⑦/⑧ ①③⑤/②④⑥/⑦/⑧D①②⑥/③⑤⑧/④/⑦ 解析:①②⑥为判断句,③⑤⑧为介词结构后置,④为主谓倒装,⑦为定语后置。 答案:D 二、阅读理解 (一)内阅读 阅读下面的字,完成第6~9题。 苦斋者,溢先生隐居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡之巅。匡在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。四面峭壁拔起,岩崿皆苍石,岸外而臼中。其下惟白云,其上多北风。风从北者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉。 于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木,黄连、苦杕、亭历、苦参、钅句夭之草,地黄、游冬、葴、芑之菜,槠、栎、草斗之实,楛竹之笋,莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间,采花髓作蜜,味亦苦,中方言谓之黄杜,初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出,其沸沸汩汩,氵节滵曲折,注入大谷。其中多斑小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。 去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往,故遂择其窊而室焉。携童儿数人,启陨箨以蓺粟菽,茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖,倚修木而啸,或降而临清泠。樵歌出林,则拊石而和之。人莫知其乐也。 先生之言曰:“乐与苦,相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼蓼之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝,籍柔覆温之躯,不可以御蓬藋,虽欲效野夫贱隶,跼跳窜伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?故孟子曰:‘天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。’赵子曰:‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。’彼之苦,吾之乐,而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?” 刘子闻而悟之,名其室曰苦斋,作《苦斋记》。 6对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(  ) A岸外而臼中       岸:高。 B能已积热已:止,消,治。 则乐与苦相去能几何哉去:距离。 D一旦运穷福艾一旦:一天之间。 解析:D项,一旦:忽然有一天。 答案:D 7下面六句话,分别编为四组,都能说明“乐与苦,相为倚伏”的一项是(  ) ①初食颇苦难,久则弥觉其甘 ②其槚荼亦苦于常荼 ③味苦而微辛,食之可以清酒 ④而从者多艰其昏晨之往,故遂择其窊而室焉 ⑤则乐与苦相去能几何哉 ⑥吾闻井以甘竭,李以苦存 A①②⑤  B③④⑥  ①③⑤  D②⑤⑥ 解析:②突出槚荼之苦,④写“从者”此居住的原因。 答案: 8下列对这篇的概括和分析,不正确的一项是(  ) A作者巧妙地用“苦”作为贯串全的脉络,目之所见,耳之所闻,足之所至,无往而非“苦”也。 B前一部分的事与景和后一部分的情与理有机结合,浑然一体。 作者运用朴素的辩证法思想,化景为趣,化趣为理,启发人们正确看待艰苦的环境,直面坎坷的人

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