《为政以德》知识积累卡.docVIP

《》知识积累卡通假字 所在句子 本字 意义 道 道之以政，齐之以刑，民免而无耻|道之以德，齐之以礼 道 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民 古今异义 所在句子 句中古义 今义 举善而教不能，则劝 重所在句子 词义 患 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安 必 必不得已而去之，于斯三者何先|后世必为子孙忧 兵 足食，足兵，民信之矣|去兵 陈 陈力就列，不能者止 就 陈力就列，不能者止|如杀无道，以就有道，何如 止 陈力就列，不能者止 列 陈力就列，不能者止 乘 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 使 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时|使民敬、忠以劝 敬 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人……|使民敬、忠以劝 国 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人……|丘也闻有国有家者 信 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时|民无信不立 用 节用而爱人|年饥，用不足，如之何 疾 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 舍 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 辞 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 从 其身不正，虽令不从 道 如杀无道，以就有道，何如 得 羿善射，……俱不得其死然 颠 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 相 今由与求也，相夫子|危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 过 无乃尔是过与|且尔言过矣 是 无乃尔是过与|是谁之过与|夫如是|是社稷之臣 附益 而求也为之聚敛而附益之 盖 盖均无贫，和无寡，安无倾 格 道之以德，齐之以礼，有耻且格 徒 非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也 攻 非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也 固 今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧 忧 今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧 修 夫如是，故远人不服，则修文德以来之 何 既庶矣，又何加焉|必不得已而去之，于斯三者何先 庶 既庶矣，又何加焉 加 既庶矣，又何加焉 盍 有若对曰：盍彻乎 劝 举善而教不能，则劝|使民敬、忠以劝，如之何 举 举善而教不能，则劝 俱 羿善射，……俱不得其死然 临 临之以庄，则敬 饥 年饥，用不足，如之何 齐 道之以政，齐之以刑，民免而无耻|齐之以礼 政 道之以政，齐之以刑，民免而无耻 偃 草上之风，必偃 上 草上之风，必偃 适 子适卫，冉有仆 仆 子适卫，冉有仆 守 邦分崩离析，而不能守也 所 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 行 其身正，不令而行 主 昔者先王以为东蒙主 其 二，吾犹不足，如之何其彻也 若 君子哉若人!尚德哉若人 重要虚词 所在句子 词义 而 非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 道之以政，齐之以刑，民免而无耻 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 求也为之聚敛而附益之 焉 既庶矣，又何加焉 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 子为政，焉用杀 为 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之|子为政，焉用杀 今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞|而求也为之聚敛而附益之 以 使民敬、忠以劝，如之何 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之|临之以庄 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 夫如是，故远人不服，则修文德以来之|如杀无道，以就有道 于 季康子问政于孔子 周氏富于周公 必不得已而去之，于斯三者何先|龟玉毁于椟中 虎兕出于柙 今夫颛臾，固而近于费 活用字词 所在句子 意义 富之 足 足食，足兵，民信之矣 过 无乃尔是过与 危 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 风 君子之德风，小人之德草 草 君子之德风，小人之德草 善 举善而教不能，则劝 来 既来之，则安之|修文德以来之|远人不服，而不能来也 安 既来之，则安之 特殊句式 句子 句意 君子哉若人|尚德哉若人 ②