沃夫尔冈·伊瑟尔的接受美学批评理论.pdfVIP

沃 夫 尔 冈 ·伊 瑟 尔 接 受 美学 批 评 理 论 王【 宁】 当今的西方文学理论界和文学研究界，沃夫尔冈 · 自律》( Walter Pater. Die Autonomie des Asthetischen, 1960), 隐《 伊瑟尔(Wolfgang Iser, 1926- ) 的学术生涯算是比 含的读者: 从班扬到贝克特小说的交往范式》( Der imphzite 较长的，他名字至今仍然是很响亮的，这不仅是因为 Leser. Kommunikations f ormen des Romans von Bunyan bis Beckett , 他曾于20 世纪60 年代后期和另一位德国学者汉斯 ·罗伯特 · 19 2), 阅《读的行为:审美反应理论》( Der A t des Lesens. Theo- 尧斯 (Hans Robert Jauss) 共同树起接受美学的大旗，在当时的 rie asthetischer Wirkung, 19 6), 劳《伦斯 ·斯特恩的(项狄传》 西方文学理论界产生过重大的影响，而且更重要的是他本人不 ( Laurence Sternes “Tristram Shandy . Inszenierte Subj ektivitat, 断地在文学研究和理论探索中坚持创新意识，不断地对 自己的 198 ), 莎《士比亚的历史观: 发生和发展》( Shakespeares Histo- 以往的理论进行发展、修正乃至超越 。随着时间的推移，接受 rien. Genesis and Geltung, 1988), 展《望: 从读者反应到文学人 美学作为一种理论大潮早已成了明日黄花，而早先的接受美学 类学》( Prospecting. From Reader Response to Literary Anthropolo- 大师级人物不是退出批评理论的前沿 (如尧斯) ，就是另立门 gy, 1989), 虚《构和想象: 文学人类学的视野》( Das Fiktive and 户，投人到更为诱人的文化研究大潮中(如冈布莱希特等) ，而 das Imaginare. Perspektiven literarischer Anthropologie, 199 1) ，以 以接受美学理论大师著称的伊瑟尔则仍然坚持阅读和阐释 ，并 及 诊《释的范围》( The Range of Interpretation, 2000) 。上述这些 不断地从新近 出现的理论 中汲取营养，以丰富 自己的批评理 著作大都有了英文版 ，有些就是作者直接用英文写成 ，并被译 论，只是他在这个理论纷纭的时代已将注重读者的阅读阐释逐 为多种文字，有着广泛的世界性影响。从这些著作中，我们可以 步扩大到了整个文学书写和文化人类学范畴，从而使得以读者 清晰地看出伊瑟尔的文学理论批评道路从接受美学向文学人 为中心的阅读阐释理论在当今的全球化语境下仍然有着强大 类学的逐步发展和转变，同时也标志着接受美学 自20 世纪80 的生命力。2000 年，在欧美文论界有着极高声誉的权威理论刊 年代后期随着后现代主义大潮的衰落而退出学术前沿后西方 物 新《文学史》(NewLiterary History )破天荒地以整个第1期的 文论界的一种新的转向。 篇幅来讨论这位当年的接受美学大师，该刊主编拉尔夫 ·科恩 诚然，伊瑟尔所赖以成名的批评理论是接受美学，而探讨 和一些著名的欧美文学学者高度评价了伊瑟尔在文学学术研 接受美学理论则必须考虑到它的理论渊源，这种渊源关系至少 究中的巨大贡献 。这更是说明，伊瑟尔的著述仍然在一定程度 可从现象学、俄国形式主义和法国结构主义这三种理论思潮中 上 占据着欧美文学理论批评的想象力。① 见出，而在这其中现象学的影响应当是最为明显的，因为这与 伊瑟尔早年出生于德国，是个独子 ，童年时代父母均经营 伊瑟尔本人的学术生涯有着最为密切的关系。作为一种哲学思 私人企业 ，而且