试论审美性·政治性·非政治性.docVIP

　　试论审美性·政治性·非政治性 审美性·政治性·非政治性论文导读：本论文是一篇关于审美性·政治性·非政治性的优秀论文范文,对正在写有关于文学批评论文的写有一定的参考和指导作用,表里地融合在布氏的文学批评之中（这也超出了布氏自己的意料），成为布氏文学批评极富个性、奇异的面孔特征。本文认为，布鲁姆的文学批评不仅与政治密切相关，而且其“政治”以一种悖论性、张力性的形态——政治性与非政治性——存在或者说（与审美）共生于其文学批评之中，这成为布鲁姆文学批评尚未被开掘和发现的一个重要特征。　 内容提要：无论从本质主义还是从关系主义的角度来看，布鲁姆的文学批评都是审美的，或者说以审美为核心的。但在深层次上，无论是从政治的普世性（人与社会的关系）还是从理论的美学形态、话语审美性·政治性·非政治性由优秀站.zbjy.提供,助您写好论文.色彩以及文化政治权力角度来考量，其文学批评却是意识形态性质的。而如果从汉娜·阿伦特复数性、差异性、平等性、自由性作用上的现代西方政治概念角度来进行考察，布氏的文学批评却又是非政治性的。因此，布鲁姆的文学批评集审美性、政治性、非政治性于一体，形成了奇异的悖论性特征。 　　关键词：哈罗德·布鲁姆 文学批评 审关性 政治性 非政治性 悖论 　　引言：审美性与政治性——哈罗德·布鲁姆文学批评的两副面孔 　　由于哈罗德·布鲁姆与主张审美无功利性的康德之间的美学思想渊源与承继关系，再加之他极力拥护唯美主义流派“为艺术而艺术”的“审美至上”主张，并自称是“一个终身的唯美主义者”，宣称“审美王国”是“真正诗歌”的唯一泉源，他在文学批评理论与实践中提倡、践行基于语言形式维度的审美批评，并对形形色色的非审美批评流派——主要是从政治、意识形态（包括社会阶级政治和文化政治）角度出发的批评流派——如马克思主义批评、“憎恨学派”（School of Resentment，包括女性主义批评、新马克思主义批评、拉康的心理分析、新历史主义批评、解构主义、符号学等）、文化批评等予以严厉驳斥和坚决抵制，因此，国内外学者往往给布鲁姆贴上“唯美主义批评家”的标签，认为他是当代文学批评界逆时代潮流而动、站在文学审美主义批评潮头、反对政治批评的典型代表和时代英雄，或者简单地说，他与政治批评相对立，他的文学批评与政治无关。 　　布鲁姆的文学批评真的与政治无关吗？其实，国内外学界只注意到布氏文学批评呈显性的审美性一面（即审美性面孔），而忽视了其文学批评呈隐性的意识形态性的另一面（即政治性面孔）：由于其隐藏的深厚，连布鲁姆本人也未能意识到。于是，审美性与政治性这一对看似水火不相容（对布鲁姆而言更是如此）的特性就这样戏剧性、反讽性、互为表里地融合在布氏的文学批评之中（这也超出了布氏自己的意料），成为布氏文学批评极富个性、奇异的面孔特征。本文认为，布鲁姆的文学批评不仅与政治密切相关，而且其“政治”以一种悖论性、张力性的形态——政治性与非政治性——存在或者说（与审美）共生于其文学批评之中，这成为布鲁姆文学批评尚未被开掘和发现的一个重要特征。 　　一、布鲁姆文学批评的审美性、政治性 　　哈罗德·布鲁姆不遗余力地反对政治批评，但殊不料自己却掉入了政治批评的窠臼之中，这不无反讽作用。但是，在这看似悖谬的文学行为与观点之中，却隐藏着一定的学理和逻辑合理性。下面我们就来具体考察、分析其政治性是如何在其文学批评中体现出来的，或者说其政治性是如何与其审美性纠结共存的。不过，在开展此项工作之前，首先让我们了解一下布鲁姆文学批评理论思想的核心内容。 　　在笔者看来，虽然布鲁姆的理论思想比较芜杂，涵涉到多个领域、范畴和命题，仅以关键词而论，就有“影响”、“焦虑”、“竞争”、“误读”、“修正”、“互文性”、“事实性”、“陌生性”、“经典”、“审美”等等，但总体上却可以用两个词来进行概括，一是本质主义，一是关系主义。所谓本质主义，在布鲁姆看来，即是文学中存在一个单一的、恒久不变的、放之四海而皆准的本质——审美，具而言之，它就是一种“混合力”，包括“娴熟的形象语言、原创性、认知能力、知识以及丰富的词汇”等，这些美学要素构成了文学的本质，并决定着文学的固有属性与特征。它们既是文学的中心，同时又是文学的全部：除此之外，文学无它。在布鲁姆看来，无论是文学的构成与功能，还是文学的产生和发展，都与审美（而不是其它因素）密切相关。文学/经典的产生实际上就是审美价值的产生与生产。阅读文学的目的（同时也是其功能）是通过审美来增进和改善自我，推动自我的成长，给个体以终极关怀，而不能抱持任何意识形态目的。与此相关的文学/审美研究也是如此：“文学研究无论怎样进行也拯救不了任何人，也改善不了任何社会。莎士比亚不会使我们变好或变坏，但他可以教导我们如何在自省时听到自我。接着，他也许会教我们如何接受自我及他人的内在变化，