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　　试论幸福教育的可能性论文 幸福教育的可能性论文导读：本论文是一篇关于幸福教育的可能性的优秀论文范文,对正在写有关于孩子论文的写有一定的参考和指导作用,们的丰富性、多样性和独特性。由此，我们既可以说众多孩子欢乐的学校是一所幸福的学校，也可以说孩子能够放声大哭的学校是一所幸福的学校。如果我们在校园内不能看到孩子自然洋溢的喜悦，反而要到学校刻意营造的“笑脸墙”上去寻找幸福，这还可能是一所真正的幸福学校吗？　　更进一步说，教育的幸福不仅表现在孩子身上，而且表现在 【摘 要】幸福教育已成为良好教育的代名词。作为“奇迹”出现的学生、富有责任感的教师、作为文化的、知识的、道德的共同体的学校是幸福教育的源泉。幸福学校和幸福教育，就是要让追求真理的幸福流经每一个孩子的心灵和肌肤。 　　【关键词】教育 幸福 可能性 　　一 　　正是因为教育现实中存在着太多的不堪与不幸，由此幸福教育成为良好的教育的代名词，成为教育的理想，成为追求的信念。 　　但生活和教育的常识明确地告诉我们，幸福教育并不如人们想象的那么简单：只有成功没有失败的教育，就是幸福教育吗？只有快乐没有痛苦的教育，就是幸福教育吗？只有高峰没有低谷的教育，就是幸福教育吗？况且谁能保证每一个孩子都成功、都快乐，永远运转在高峰上？没有人能够保证，过去、现在、未来都没有。教师不是神仙，学校不是乐园。如果学校真是乐园，一旦学生走出学校，就会失去乐园，从此跌落在不幸之中。 　　尼尔斯·托马森的《不幸与幸福》是本550页的哲学著作，幸福教育的可能性论文资料由.提供,地址.从解读克尔凯郭尔的存在主义哲学出发，论述了“不幸”与“幸福”的五对基本范畴：不现实与现实、孤独与协作、静止与运动、恐惧与安全、绝望与作用，并论述了五对范畴的相互对立、相互影响、相互渗透和相互转化，在与幸福相反相成的作用上，在特定的范围和界线内，确立了追求幸福的可能性。这为我们研究幸福教育提供了重要的策略论依据：只有在充分研究和把握了现实教育的不幸，才能更有效地建构现实教育的幸福，而不是漫无边际、天真烂漫地把幸福教育作为一种口号和标签。 　　这也同时告诉我们一个深刻的哲学悖论：当我们说教育的无限可能性和学生发展的无限可能性时，其实质是将可能性虚妄化，就是在说不可能，就是在拒绝可能；但当我们充分研究和呈现出不可能时，真实的可能性的曙光才能够钻出遥远的地平线。 　　二 　　尼尔斯·托马森说：“孩子是一个奇迹。” 　　他进一步阐述：“通过生产，一个新人进入到世界。……这新人的来临在存在性的作用上说，还是一种奇迹。如每一个人，那新生者是一个独特的个体，这个个体将发展其自身的意识、自身的自我和自身的认同性。这不仅仅是一个有机体，不仅仅是一个生理上的新创造。这是一个进入世界的新的个体人。生活通过那独特的孩子而更新。在这独一无二的新人中的生命更新是一个奇迹。”[1] 　　生命的更新和生活的更新，是通过孩子的出生形成和创造的。从教育的层面看，学校的日常生活和生命活力也是通过孩子创造的，没有孩子就没有学校而只有空荡荡的校园——生命和生活作用上的学校就消失了。因而，孩子真是一个奇迹。从这样的作用上说，幸福教育若要有所可能的话，其首要源泉是孩子——我们的学生。 　　学校教育的幸福表情就全面、综合、具体地体现在孩子身上：不仅体现在孩子朗读、唱歌、运动等有秩序、有纪律、有教养的活动中，也体现在孩子的喧闹、嬉戏、争吵声中；不仅体现在内在的思维、品质、道德、人格的形成和发展中，也体现在健康的、本真的、旺盛的生命活力中；不仅体现在愉悦的、快乐的、激动的情感体验中，而且体现在无聊的、烦躁的、失望的情绪表现中，不仅体现在整齐划一的集体和团队活动中，而且体现在个体自由的、独特的、表现性的活动中。一句话，孩子不仅是学校存在的前提，也是学校幸福的前提。学校教育的幸福表情，就是孩子的“存在性”本身，就是孩子自然、真实、多样的表情，是生命活力能够充分洋溢、自然绽放的表情，是孩子们的丰富性、多样性和独特性。由此，我们既可以说众多孩子欢乐的学校是一所幸福的学校，也可以说孩子能够放声大哭的学校是一所幸福的学校。如果我们在校园内不能看到孩子自然洋溢的喜悦，反而要到学校刻意营造的“笑脸墙”上去寻找幸福，这还可能是一所真正的幸福学校吗？ 　　更进一步说，教育的幸福不仅表现在孩子身上，而且表现在推动孩子成长上。如果从存在性的作用上说，能够推动孩子“健康成长”的教育，这才是真正的幸福教育，才是真正有品质的教育，才是抵达生命本真的教育。所谓的知识、能力、品德、创新等都成为一种“健康成长”的因素之一，而任一因素本身并不是教育的目的。健康成长不能狭隘地理解为“身体的”和“心理的”成长，它并不是一般作用上的自然性与社会性的统一，是生物性与文化性的统一，是个体性与群体性的统一，而是通过文化秩序与文化符号所