桩功是最大的工程.docVIP

桩功是最大的工程桩与桩功的要求各有不同，所以，现在人谈的桩都有点乱了。 近代，有很多人去陈家沟学拳，都是冲着套路和功夫去的因此，很多人都忽略了桩功。初学的人都追求套路，是用金钱买套路，他们认为我拿了钱，能多学点东西，才不枉陈家沟一行。他们所指的多学点东西就是套路。 再说，谁情愿直接去学习桩功啊。 练桩功枯燥无味，没有耐心的人也只是记一下桩功的外形以及起势和收势。他们已觉得能得到这些东西就已经是真传了，可以出去卖钱了。 孰不知桩功是最大的工程。看着不动，其实那就是打开太极拳殿堂大门的必修之路。从没站过桩的人是谈不出里面内涵的，书里也没写。即使是写了，也是概括的写。 桩功啊，一站一功，一桩一功，一天一功，天天站，天天不同。 随着不断的桩功修练，你的感悟就有所不同。所以，就冲这个桩功而言，不站的人听着站桩的人谈的话，觉得玄，还觉得那是不符合实际的东西。肯定，符合实际与不符合实际是看对于谁来说了。对于修练过桩功并且还有些收获的人来说，那是实际的。从不去练习而是敷衍了事的去接受一下，他们会觉得那是玄的，是空的。这也可以用哲学的辩证关系来说了。眼睛会欺骗你，看到的未必真实。所以，学习太极拳不同目的的人，他就有不同的收获。 如果你去卖套路，那肯定要练习很多个套路了，我们这里公园有个老头，就能练出很多门派的太极拳。还到处拿奖。如果求表演，那就从美观上入手了。如果从养生上走，那还要真的品出太极三味。健身嘛，做什么都能健身，也不必要苛求太极拳。如果喜欢，练练即可。如果想继承一下太极拳学的文化遗产，这个可就大了。这个不仅需要沐浴、熏陶、滋润，还要将太极拳学的文化内涵渗透到你的骨髓里才行。如果是这样的话，桩功是非站不可了。傻站不行，得悟。体悟、心悟、觉悟，非明师指导不行。 刚开始站的话，那必须外形准确，说什么都是假的，多讲内涵他认为是玄，所以，必须从工架入手，由外求内、刚中求柔、方中求圆 比如说虚领顶劲。 为什么要虚领顶劲呢？这个虚字很重要，是虚虚的将头顶之劲向上领起，是领起之意，头顶领起，百会领起，神便领起。精神能领的起，便是求桩功内涵的开始。那么这个灵也很重要，灵是活的意思，并不是死死的将头顶的劲往上顶起，顶起的劲是死的。虚虚的将头顶之劲往上领起，然后就是沉肩坠肘，这个沉是松沉的沉，不能死沉，这个沉中有活，有空间。虚领顶劲、沉肩坠肘，这样，可以使颈椎得到牵引，使颈椎得到校正。如何校正呢？仰着脸不行，这里面还有个下颌微收。试想着三个点，百会领起、沉肩和下颌微收，会使颈椎得到松驰和牵引。那么，再下边呢？松腰松胯，这个胯是要求松沉的。再加上收腹。从顶劲领起，沉肩坠肘到松腰松胯，这样一系列的要求不仅要校正颈椎，而且整个脊椎都得到了牵引，起到了正脊作用。这里还有一点要明白，收腹不是吸肚。收腹是与收胯是相应的。在这种情况下，百会是与会阴穴上下相垂直的。做到这些，可以疏通冲脉。 胸要含，胸前、膻中为离卦，离为火，火中虚，所以，胸必含。拳谱中说拔背，这个拔的含义用起来也不太准确，科学的是引。但引字也不正确，所以，必须在练功的过程中才能理解。虚顶领劲，松腰松胯，胸部含，腹部收，背自然拔起。背部为坎卦，坎为水，这个水很重要，一个人如果肾水不足，头发泛黄，萎靡不振。所以，拔背是起到将肾水上引之意。我们都知道大自然的种子虽然是一块的，但它的里面都分两半。而人是天地造化，为之子。所以，人有两肾，肾在主宰着人的生命源泉。肾亏，人则衰。 那么我们站桩是为什么呢？当我们站过桩的人都知道，两脚打开与肩同宽，两膝微曲，裆要撑圆。要注意这个裆 ，膝盖向外撑，不能死撑，它也讲究中庸。它是以脚尖上下相垂的。它的位置即能开又能合，所以，从外架上讲，这叫搭灶台。当灶台搭成了，也就叫太上老君开始点火练丹了。我们都知道，刚开始站的时候两腿酸痛，还发热，还出现抖动现象。这些现象是从小腿肚上至膝盖，然后再上升至大腿肌肉，从外面看好像是看不到动，而练功的人能有明显的感觉，有的人还会感觉到烧的要命。这些抖动随着桩功每次的练习，他抖动的部位和燃烧的部位都有不同。总之 是往上升的。所以，这些抖动在中医上称为体外反搏现象。又有第二个心脏之称。这些抖动它是有节奏性的，它的节奏性几乎和心脏的节奏是一样的，所以，它还能帮助周身的血液循环。当两腿的热量不断的上升，上升至裆内，你会感觉到屁股底下像一盆火在燃烧。这说明，灶台的火已经点燃。三味真火已经形成。 三味真火称为天火、地火、人火。这个火会在裆内持续一个星期左右。这时候，一定要注意，臀部不可泛也不可敛，要自然的松沉 ，它是在泛和敛的空间中寻找天地的。也不是一成不变的。一般在一个星期之后，首先能感觉到小腹内有轰鸣的感觉，这说明已经开始启动气海穴了。练到这种现象一般要在二十天左右。在这一个环节，一般情况下，有腹部病症的朋友，比如说一般妇科病，在这个环节都可以得到治疗作用