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國立臺中二中高二國文科教學補充資料 彼此欣賞、包容。尤最難者,終身不因政治得意而忘懷兄弟之誼, 亦不因仕途困蹇、死生之隔而背棄兄弟之義。 第 六 課 單 元 名 稱 : 黃 州 哉 亭 記 子由對哥哥的情誼,表現最明顯的,莫過於烏臺詩案時,子瞻 壹、有關蘇轍 落獄,子由不避嫌疑,不怕牽連,竭力為其兄辯解,並表示願效法 緹縈以身贖父 ,以在身官階替兄贖罪一事 。他在 〈為兄軾下獄上書〉 一、蘇洵〈名二子說〉 云:「臣早失怙恃 ,惟兄軾一人相須為命 。」寫兄弟二人的相依為命 , 輪輻蓋軫 ,皆有職乎車 ,而軾獨無所為者 。雖 然 ,去軾則吾未 十分哀慼 。他又說 :「臣誠哀軾愚於自信 ,不知文字輕易 跡涉不遜, , 見其為完車也。軾乎,吾懼汝之不外飾也。 雖改過自新, 而已陷於刑辟,不可救止。……今臣螻蟻之誠,雖萬 天下之車 ,莫不由轍 ,而言車之功 ,轍不與焉 。雖然,車仆馬 萬不及緹縈, 而陛下聰明仁聖,過於漢文遠甚。臣欲乞納在身官, 斃,而患不及轍。是轍者,善處乎禍福之間也 。轍乎,吾知免矣。 以贖兄軾,非敢望末減其罪,但得免下獄死為幸。 」一方面說軾之 參考語譯: 罪,出於無心,另方面說皇帝 「聰明仁聖」,請皇上能寬宥其兄之過 , 車輻、車輪、車蓋、車軫,在同一輛車上都各有作用,而車軾 寫來情理真切,誠摯感人。兄弟不僅情誼篤厚,在子由早年的學習 卻看似一點都不實用;雖然如此,如果去掉車軾,車子也就不完整 生活中,兄長之功,亦不可沒。子由在〈子瞻和陶淵明詩引〉一文 了。軾啊!我擔心你不會修飾外表啊! 中有云:「轍少而無師,子瞻既冠而學成,先君命轍師焉。」〈祭亡 天下的車凡走過都留下輪跡,但談論車子的功用時,從來不會 兄端明文〉復憶及兄長的引導 ,說 :「兄敏我愚,賴以有聞 。」敏慧 提到輪跡;縱使如此,就算車翻了,馬死了,輪跡也不會有任何憂 善導的兄長,虛心學習的弟弟,真是其樂融融。東坡對子由,真是 患,這是由於輪跡擅長處於禍福之間。轍啊!我知道你終究能免於 稱職於他亦師 、亦兄 、亦友的角色 。子由說他 :「撫我則兄,誨我則 災患。 師。」(祭亡兄子瞻端明墓誌銘),「轍幼學於兄、師友實兼」(祭亡 二、兄弟情深 嫂王氏文),子由有兄若此 ,何其幸運 。東坡得弟如子由 ,又何嘗不 蘇氏兄弟同為才華橫溢,而能終生彼此推重,不生嫌隙;同處 是他的幸運呢?對此認知 ,東坡當很清楚 ,他說 :「與君世世為兄弟, 顛沛流離,不忘時時互相慰勉;性格迥異,一豪邁,一沉靜,而能 更結人間未了因 。」(獄中寄子由)他和子由此生為兄弟 ,更願世世

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