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接受美学视角下的“诚品”研究 　　[摘 要] 运用接受美学视角，对近20年（1995―2014）台湾文献信息网所收录之98篇“诚品”学位论文，分别从效果史、阐释史，以及影响史三个方面，探讨台湾学界对诚品的相关研究。进而指出“诚品”形象构建的学术轨迹。 　　[关键词] 接受理论 诚品书店 效果史 阐述史 影响史 　　[中图分类号] G239 [文献标识码] A [文章编号] 1009-5853 （2016） 06-0053-04 　　[Abstract] Applied in reception aesthetics， this thesis studies on 98 related researches of Eslite within twenty years from 1995―2014 in China Taiwan literature information network. It is carried out in terms of three aspects， that is， research into effect history， hermeneutic history and influence history. Furthermore，it points out academic track of Eslite image-construction. 　　[Key words] Reception aesthetics Studies on Eslite Booksotre Effett history Hermeneutic history Influnce history 　　1 引 言 　　诚品集团2015年正式成为横跨台、港、陆的华文实体空间，在44处诚品场域内创下1.8亿人流，不仅重新定义新时代的书店，也重新定义了诚品。26年来，这一部通过市场与社会考验的商业创作，其价值在于以文化创意为基底，搭建“连锁化”“复合式”“策展型”的商业平台，借产品、空间、服务和活动等元素，型塑中介于出版流通、文化消费、生活风格之间的符号，发挥符号传播、流通、影响的力量。我们可以经由媒体报道、研究文献、获奖纪录、上亿人流、股票上柜等效应，体察出诚品为社会大众接受的程度。诚品的成功转型，除了本身营销管理所具备的条件外，更重要的是来自读者共同的参与，换句话说，诚品是台湾社会集体创作的成果[1]，不仅为两岸实体书店的未来指明了方向，更为出版产业的多元发展提供了借鉴。基于学位论文具有启迪后续研究、促进学门发展之益，本文在以读者为中心的接收美学的视域下，对历年研究诚品的学位论文进行分析，进而指出诚品形象建构的学术轨迹。 　　2 数据获取与分析视角 　　2.1 数据取得 　　本研究首先以台湾文献信息网为数据源，其次将检索条件设为：（标题+关键字）=（诚品），结果检出符合条件的文献共计98篇（1995―2014）。最后，即以此为基础进行以下的分析。 　　2.2 接受美学的分析视角 　　接受美学从受众出发，探讨读者对文本的阅读、诠释、吸收再创作的接受过程。主要的代表人物为Hans Robert Jauss 与Wolfgang Iser。汉斯（Hans）提出“期待视野”“历时共时”“文学社会性”等宏观论点，强调文学作品在“历时”与“共时”交织的历史脉络中，为读者所阅读。然而读者本身却也因为“期待视野”的变迁，促使文本产生理解、阐释和评价的差异[2]。 Iser则采微观视角关注文本与读者的相会。他主张文本留下的“空白”与“否定”的“未定性”，共同激发、诱导读者在作者的暗示、意旨及文本的规定、制约下，对空白处进行填充或丰富或有意识的解读[3]。虽然两者论述有别，却殊途同归。文本的接受、诠释与再造，端赖读者的赋予。 　　接受美学认为文学史是一种审美接受与创作的过程。这个过程是在具有接受能力的读者读者、善于思考的批判家和不断创作的作者对文学本文的现实中发生的[4]。今人陈文忠承此论，进一步提出以普通读者阅读效应的“效果史”，以评论家对作品分析批注的“阐释史”，以及以创作者受到艺术原型启发之“影响史”的“三维历史结构”方法，作为开展历代诗歌接受状况具体操作的考察线索[5]。相比之下，笔者认为前述98篇学位论文的研究者扮演了阅读、评论、创作三者合一的角色。论文篇章中之“研究动机”是研究者对诚品先在的理解或经验，他们应是喜好或有兴趣的普通读者；而当进入研究主题、研究观点、研究方法、研究成果、研究展望等章节时，则变成了理性的评论者与创作者。换言之，学位论文可谓“期待视野”及“空白填充”接受过程的产物，亦是检视诚品接受史的素材。据此，本文分别从“效果史”、“阐释史”与“影响史”三个角度切入，分析台湾学界研究诚品的接受脉络与