简论阿尔贝蒂《论家庭》教育思想初探.docVIP

　　简论阿尔贝蒂《论家庭》教育思想初探 简论阿尔贝蒂《论家庭》教育思想初探 导读：奋操劳，关切之致，才能一天天地把下一代培养成最真诚、最高尚和让我们国人最骄傲的人。”“关心晚辈，指引他们崇尚美德，培养他们成为博学、有教养、更加可爱高贵的人，这本身便是父亲们保持自身威信与尊严的最好策略。”同时，“长者们言传身教，青年们遵循效仿”，父辈的榜样作用对子女有深远的影响。　　要养成高尚的德性必须通 [摘要]意大利文艺复兴时期著名建筑家、画家和教育家阿尔贝蒂一生致力于理论研究，他的教育思想散见于他的诸多著作中，但较集中体现在《论家庭》一书中。阿尔贝蒂《论家庭》教育思想初探由的好帮手..提供, .阿尔贝蒂生活的时代和其生活经历对其教育思想的影响非常明显。《论家庭》一书以家庭对话展开，强调用来自生活实际经验的智慧进行教育，从父辈与子女、婚姻和经济三个角度阐述独特思维视角下的家庭教育的内容。 　　[关键词]阿尔贝蒂；论家庭；家庭教育 　　[]A []2095-3712（2013）28-0080-05 　　[简介]慈玲玲（1987—），女，黑龙江佳木斯人，东北师范大学教育学部2012级在读博士，研究方向：教育史，教育政策。 　　里昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂（Leon Battista Alberti，1440—1472），生于热那亚，卒于罗马，意大利佛罗伦萨人，重要的“文艺复兴人”，著名的建筑家、诗人、画家、数学家和教育家。阿尔贝蒂一生致力于理论研究，主要著作有《论家庭》《论命运和命运女神》《论心灵的安宁》《论法律》《论神学》等，他的教育思想散见于这些著作中，但较集中地体现在《论家庭》一书中。 　　阿尔贝蒂生活的时代及其生活经历对他的教育思想形成和发展具有重要影响。《论家庭》一书以家庭对话的形式展开，内容与个人和家庭紧密相连，具有真实性和现实性。同时，家庭对话的文体结构排除了师生关系，避开了说教与过分注重理论的弊病，强调用来自生活实际的经验智慧进行教育。概括来说，阿尔贝蒂的《论家庭》一书由三个部分构成：第一部分谈论父辈对子女的责任，子女对父辈的义务，以及父辈对子女的教育；第二部分谈论婚姻；第三部分谈论经济。书中从父辈与子女、婚姻和经济三个角度阐述了阿尔贝蒂独特的思维视角下的家庭教育思想。 　　一、父辈对子女的责任，子女对父辈的义务，以及父辈对子女的教育 　　（一）关于父亲的责任 　　父亲作为一家之主应该承担起抚养、教育子女的责任，不仅培养子女的高尚德性，还要保持自己的高尚品德，作为子女学习的榜样。“一家之父得勤奋操劳，关切之致，才能一天天地把下一代培养成最真诚、最高尚和让我们国人最骄傲的人。”“关心晚辈，指引他们崇尚美德，培养他们成为博学、有教养、更加可爱高贵的人，这本身便是父亲们保持自身威信与尊严的最好策略。”同时，“长者们言传身教，青年们遵循效仿”，父辈的榜样作用对子女有深远的影响。 　　要养成高尚的德性必须通过勤学苦练，通过接触高尚美好的事物来锻炼自己。当子女不能够严格要求自己的时候，父亲就要发挥自身的作用，严格要求他们。当然，孩子在幼年时期更应该得到母亲的爱抚，而非父亲的训练。同时，父亲对子女的严格要求也不是为了让他们惧怕自己的父亲，而是爱自己的父亲，把父亲视为严师。 　　父亲的责任不止如此。他们除了让子女们养成良好的习惯外，还需要通过日益的观察获得足够的依据来准确地判断子女的天赋所在，发现子女的发展方向，发掘子女的天赋秉性，从而找出适合他们的道路。对子女的培养应该在幼儿期就开始，尤其是对男孩子，从一开头就得让他们跟着学好，让他们从小就应当开始尽可能地去做伟大崇高的事，“身体与智力应该同时得到锻炼”，以便养成男子气概。 　　（二）关于年轻人的责任 　　阿尔贝蒂强调年轻人对父亲和长辈应该尊敬和顺从。“年轻人的责任是爱戴与遵从长辈，尊重他们的年龄，还应对所有的长者尊敬如父，用遵从和敬意来对待他们。”对父亲和长辈的遵从除了表示听命以外，还要养成高尚的品德，不仅是为了自身的修养，也是为了给父辈带来安慰，为了家族的繁荣发展，是理应承担的家庭责任。阿尔贝蒂要求年轻人“用道德和教养以及所有能够受到赞美、荣誉的重要品德，用带给人快乐和宽慰的美德来尽力满足你们的父亲和长者”。这其中包括年轻人应有的目标：崇尚美德，避开恶习，尊敬长者，追求事业，充满荣誉和爱心，幸福自如的生活；以及年轻人应有的品质：文明、礼仪、克己和谦虚。阿尔贝蒂认为为了培养年轻人的品德，父辈应该“把高尚的品德而非钱财作为遗产”，“所有的家庭成员都应致力于用德性与声望来增长才干”，“我们必须为家庭的名望、声誉，家庭的和美与家风的良好尽力”。 　　（三）关于父辈对子女的教育 　　在该著的前言中直截了当地点出了全文的主体：如何对待曾经导致许多强大家族颠覆毁灭的神奇力量——命运。用以抗拒命运的办