简述建构主义理论与流动博物馆社会教育工作可结合性.docVIP

　　简述建构主义理论与流动博物馆社会教育工作可结合性 简述建构主义理论与流动博物馆社会教育工作可结合性 导读：流动博物馆的教育特点及形式　　按照国家文物局提出的“博物馆实行定点服务与流动服务相结合，推动文物博物馆公共文化服务向社区和农村延伸”的要求，四川博物院在全国率先打造了服务“三区一基层”的博物馆——“大篷车”流动博物馆。“大篷车”流动博物馆自2009年11月成立至今，深入贯彻“文化三贴近”方针，把文化带到“三区 摘 要 对建构主义理论进行论述，介绍四川博物院流动博物馆的特点及其社会教育形式，对两者在现实工作中的可结合性进行分析和研究，最后通过教育案例进一步说明建构主义理论适用于流动博物馆的社会教育工作。 　　关键词 建构主义；流动博物馆；社会教育 　　1671-489X（2014）02-0015-03 　　博物馆作为人类文明发展的产物，主要的职能包括 、研究和教育等。随着社会的发展，尤其是现代博物馆理念的不断更新，教育已经成为博物馆一项重要职能。美国纽约自然历史博物馆则把本馆的职能标志画在馆徽上——“Education（教育）、Expedition（探索）、Research（研究）”[1]，突出了教育在博物馆职能中的地位。在现实博物馆工作中，各式各样的服务于教育职能的宣教活动层出不穷，其中流动的博物馆外出展览则是一种创新形式，它是在传统的博物馆基础上发展而成的，是一种可移动的、浓缩的、灵活的博物馆展览及社会教育形式。在流动博物馆展览过程中，如何结合现代教育理念建构主义理论来进一步完善博物馆流动展览的教育职能，成为本文研究的重点。 　　1 建构主义理论主要观点 　　建构主义源自教育学，作为学习理论是为改善教学而提出，主要目的在于了解发展过程中的各式活动如何引发孩童的自主学习，以及在学习的过程中，教师当如何适当地扮演支持者的角色[2]，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亚杰。建构主义理论的主要思想包括建构主义的知识观与学习观、学生观与教师观、学习环境观及相应的教学观与教学模式等。 　　建构主义知识观与学习观 建构主义认为知识是人们对客观世界的解释、假说或假设，它不是理由的最终答案，在解决具体理由时应该对原有的知识进行再加工和再创造。学习知识的过程中，学习不是一个被动的过程，学习者需要在教育者的支持、帮助、引导下利用自身原有的经验主动地进行作用建构，其主要经过同化、顺化、平衡等过程。 　　建构主义学生观与教师观 在整个教育活动中，教育者是学习者的支持者、引导者，学习者是教育活动的参与者和建构者。学习者在学习过程中能够依靠自身的认知能力和经验主动地对新知识进行整合与建构。教育者不再是教育权威的象征，而是以学习者为中心，为学习者提供良好的教育材料和环境，从而进一步推动学习者个体的发展。 　　建构主义学习环境观 一个有效的教育学习活动需要学习环境的支持，学习者能够利用环境中提供的信息完成对新知识的作用建构，理想的学习环境主要包括情境、协作、交流、作用建构四个方面。 　　建构主义教学观与教学模式 建构主义理念下的教育教学活动并不是将外部学习的知识强加给学习者的，而是以学习者为中心，利用学习者的原有经验生长新的知识经验，同时在整个过程中主要强调教学的社会性与情境性。与之相对应的比较成熟的教学模式主要有支架式教学、抛锚式教学、随机进入教学等。 　　2 四川博物院“大篷车”流动博物馆的教育特点及形式 　　按照国家文物局提出的“博物馆实行定点服务与流动服务相结合，推动文物博物馆公共文化服务向社区和农村延伸”的要求，四川博物院在全国率先打造了服务“三区一基层”的博物馆——“大篷车”流动博物馆。“大篷车”流动博物馆自2009年11月成立至今，深入贯彻“文化三贴近”方针，把文化带到“三区一基层”。截至2013年11月，“大篷车”流动博物馆已赴四川各地展览54次，全力开展关爱特殊群体，走进部队、企业、灾区等主题活动，接待观众超过100余万人次。 　　流动博物馆是四川博物院的常设机构，在日常的外出展览活动中文物展示车发挥了重要作用。其主要包括沃尔沃大型文物展示车一辆，福田厢式轻卡四辆；主要的展览形式有文物展示、讲座，书画家现场作画、拓片建构主义理论与流动博物馆社会教育工作可结合性由..收集整理提供,如需论文可联系我们.，文博知识竞赛等多种形式。文物展示以实物和多媒体形式呈现，让观众在能接触文物实物的同时拥有视觉上的享受。现场作画、拓片及文博知识竞赛则是一系列参与性极强的互动活动，增长了参观者的文博知识。 　　四川博物院流动博物馆宣教展览活动在继承了一般博物馆教育特点的同时也具有自己相应的特点，它是一个浓缩型的博物馆，是可以移动的博物馆，是搭载在流动展览车上的博物馆，可以深入基层，为基层群众带去丰富的文化大餐，这样的展览宣教活动具有浓缩性。另外，流动博