知识点2_黄宗羲的”天下为主,君为客“说.pptVIP

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  • 2017-10-07 发布于河南
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知识点2_黄宗羲的”天下为主,君为客“说

知识点2黄宗羲的“天下为主,君为客”说 黄宗羲的“天下为主,君为客”说 1、黄宗羲 浙江绍兴府余姚县人,世称梨洲先生(黄宗羲在余姚市四明山结寨抗清时,曾一度居住于四明山镇梨洲村著述、讲学。所以当时就自号梨洲)。有“中国思想启蒙之父”之誉。 代表作:《明夷待访录》,是一部具有启蒙性质的批判君主专制,呼唤民主政体的名著。是黄宗羲唯一的政治专著。 黄宗羲的“天下为主,君为客”说 政治思想: (1)对君主专制制度进行猛烈抨击,认为君主专制是天下之大害(“君为民害”论) 黄宗羲从君主应为人民兴“公利”除“公害”出发,肯定上古时代三皇五帝为民众操劳办事的崇高品德,揭露秦汉以来帝王的自私心理和剥夺人民的罪行。 黄宗羲深感君主专制不仅是明朝灭亡的直接原因,而且是社会向前发展的主要障碍。但他不仅仅是把批判矛头指向明王朝的君主专制,而是指向了秦汉以来统治中国的整个君主专制制度,他从政治、经济、法律、军事、教育、文化等各个方面对君主专制制度进行了严厉批判,将专制君主称之为“天下之大害”。 黄宗羲的“天下为主,君为客”说 (2)提出“天下为主,君为客”的民主思想(“民主君客”论) 他所谓的“天下”指的就是人民(万民)。 他把一姓之君主同天下万民看作社会的两极,把天下万民看作社会的主体,君主为客非为主。“天下为主,君为客”的思想命题,确认人民是国家的主人,君是由民请出来办事、为民服务的客人,这可以概括为“民

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