知识点2_黄宗羲的”天下为主，君为客“说.pptVIP

知识点2黄宗羲的“天下为主，君为客”说 黄宗羲的“天下为主，君为客”说 1、黄宗羲 浙江绍兴府余姚县人，世称梨洲先生（黄宗羲在余姚市四明山结寨抗清时，曾一度居住于四明山镇梨洲村著述、讲学。所以当时就自号梨洲）。有“中国思想启蒙之父”之誉。 代表作：《明夷待访录》，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民主政体的名著。是黄宗羲唯一的政治专著。 黄宗羲的“天下为主，君为客”说 政治思想： （1）对君主专制制度进行猛烈抨击，认为君主专制是天下之大害（“君为民害”论） 黄宗羲从君主应为人民兴“公利”除“公害”出发，肯定上古时代三皇五帝为民众操劳办事的崇高品德，揭露秦汉以来帝王的自私心理和剥夺人民的罪行。 黄宗羲深感君主专制不仅是明朝灭亡的直接原因，而且是社会向前发展的主要障碍。但他不仅仅是把批判矛头指向明王朝的君主专制，而是指向了秦汉以来统治中国的整个君主专制制度，他从政治、经济、法律、军事、教育、文化等各个方面对君主专制制度进行了严厉批判，将专制君主称之为“天下之大害”。 黄宗羲的“天下为主，君为客”说 （2）提出“天下为主，君为客”的民主思想（“民主君客”论） 他所谓的“天下”指的就是人民（万民）。 他把一姓之君主同天下万民看作社会的两极，把天下万民看作社会的主体，君主为客非为主。“天下为主，君为客”的思想命题，确认人民是国家的主人，君是由民请出来办事、为民服务的客人，这可以概括为“民