浅析《西游记》中猪八戒的形象参考资料 .docVIP

陕西省自学考试汉语言文学专业本科毕业论文 浅析《西游记》中猪八戒的形象 姓名 葛恬 准考证号 010408211339 指导老师 韩理洲 写作时间 2013年8月 联系电话  目 录 一、猪八戒形象与其他几个主要人物形象的比较 3 二、猪八戒形象的性格特点 6 （一）贪婪且自私 6 1. 贪财 6 2. 贪色 8 3. 贪吃 9 4. 贪睡 10 （二）愚笨且聪明 11 （三）好笑与荒诞 12 1.猪八戒的名字 13 2.猪八戒的模样 13 3.猪八戒的武器 14 4.猪八戒的变化 14 5.猪八戒的言行 14 6.猪八戒的理想与面对的现实 15 三、猪八戒形象意义及社会价值 16 参考文献 19  浅析《西游记》中猪八戒的形象 内容摘要：《西游记》是我国古代的四大文学名著之一，作者吴承恩主要是通过唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人前往西天取经的故事，以诙谐幽默、讽刺夸张的笔调，讲述有关取经的神话传说，赋予了作品以独特的艺术风格。本文从猪八戒形象与其他几个主要人物形象的比较、猪八戒形象的性格特征、猪八戒形象的现实意义及社会价值三个方面对猪八戒的形象进行了分析。? 关键词：《西游记》? 猪八戒? ?性格特征 ?现实意义 《西游记》是我国古代的四大文学名著之一，作者吴承恩主要通过唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人前往西天取经的故事，以诙谐幽默、讽刺夸张的笔调，讲述有关取经的神话传说，赋予了作品以独特的艺术风格。? 猪八戒是《西游记》中一个既简单又复杂的人物形象。说他简单，是说他的个性地暴露，如水晶一般呈现在人们面前；说他复杂，是说这个形象矛盾重重，呈现出多层次的二律背反，让人难把握其根柢。但是这个形象却刻画的非常好，是书中最具人性化的一个形象。在书中猪八戒是一个喜剧形象，他的憨厚老实，有力气，也敢妖魔斗争，是孙悟空第一得力助手。但是他满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心理老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时的挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评还是很严厉的，但有时善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱古希腊哲学家亚历克斯多德《诗经》说：喜剧是对于比较坏的人的摹仿，然而，坏，不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽。滑稽的事物是一种某种错误或者丑陋，不致引起痛苦或伤害。”猪八戒形象的表里不符、内外不一、荒谬怪诞、矛盾百出令人忍俊不禁。这种戏剧性色彩主要体现在一下五个方面： 猪八戒的名字所谓八戒，即佛教徒必须遵守八条戒律。准确来说，应该称为八戒一斋。八戒是：不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不着华鬓香油涂身，不歌舞观听，不坐卧高广大床。猪八戒具有凡夫俗子的贪吃贪睡贪财贪色和懒惰的习性。虽然号为八戒，实际上什么也戒不了，这既与他错投猪胎有关，又是人性的现，更是他自身特点所决定的。猪八戒有三十六般变化，但也不能随心所欲，只能变一些笨重的东西。如只能变山、变树、变石块、变土墩、变懒象、变个猪、变水牛、变骆驼。书中第四十七回“真个变过头来，就也象女孩儿面目，只是肚子胖大，朗伉不像”，需要悟空帮忙才变成轻巧的小女孩儿，让人发笑。他是猪精式的人，作为猪精，他虽外貌丑陋，但本领高强。把动物的姿态强加在人上，生性笨拙的不协调猪八戒的理想与面对的现实猪八戒的理想是过上普通老百姓那种“男耕女织乐井田”的生活模式。从根本上说，猪八戒参与取经是一种人生的无奈，他更愿意过高老庄的生活。因为猪八戒身上有着强烈的“入赘情节”，时刻想过上稳定的小生产者生活。加入取经队伍后，作为欲望很强的与出家成为和尚的，是水火不相容的。猪八戒基本没有宗教信仰，因为他是一个俗人，只追求现实的、当下的人生享乐而不相信未来。猪八戒量很大，却没有孙悟空化斋本领大，时常忍饥挨饿；色心未泯，却没有唐僧的英俊容貌，一路上入赘的梦想全部以破灭告终；偷懒耍滑却受到师徒三人的大骂和歧视，所以吃尽了苦头的猪八戒经常发牢骚要散伙回到高老庄。理想和现实所产生的矛盾不仅闹出了，更放大了猪八戒身上的可笑，使人忍俊不禁。最后被如来佛封为净坛使者成正果，标志着充满矛盾性格的猪八戒经过苦难的，终于戏剧性的战胜自己，完成了人性、神性和动物性的完美统一猪八戒是取经队伍中的一个喜剧性人物，他勤劳、朴实、善良、在高老庄招亲，代替老丈人家“扫地通沟、搬砖运瓦、筑土打墙、耕田耕地、种麦插秧、创立家业”。在“百里荆棘岭，他精神抖擞，挥筢开山”，在作战时还相当勇敢，有时还想立功。他屡遭妖魔擒拿，去从没有低头屈服过，总是“骂了又骂，嚷了又嚷”。作者写了他的这些优点，但更多的写了他的缺点。做事缺乏坚定性，自私而好贪