[文学书籍]再议_亲亲相隐_的腐败倾向_评郭齐勇主编的_儒家伦理争鸣集_.pdf

2007.1 再议“亲亲相隐”的腐败倾向 ———评郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集》 邓晓芒 几年前 在中国学术界爆发了一场关于儒家 在着严重的语言障碍 问题主要在于 正方 的多 , 。 ,“ ” 亲亲互隐 的讨论 这场讨论的导火索是刘清平 篇文章中包含太多的自相矛盾和逻辑错误 并且 “ ” , , 教授发表于 哲学研究 年第 期的文章 美 由于情绪化的色彩太浓而发现不了自身的这些错 《 》 《 2002 2 德还是腐败 —析 孟子 中有关舜的两个案 误 而 反方 虽然文字大大少于 正方 但实际上 ?—— 〈 〉 ; “ ” “ ”, 例 引发了该杂志同年第 期郭齐勇教授的商 基本立场并没有被动摇 显出有 四两拨千斤 的 》, 10 , “ ” 榷文章 也谈 子为父隐 与孟子论舜 此后就一 力度 不过也还缺乏对 正方 文字的细致的逻辑 《 “ ” 》, , “ ” 发不可收拾 在杂志上公开反复辩难的文章达 清理和思想辨析 有许多该回答的问题没有回答 , 30 , 。 多篇 涉及辩论的学者有 多人 这场争论的一 , 30 。 一 对柏拉图 游叙弗伦篇 的一个惊人的误解 、 《 》 些文章收录在由郭齐勇主编的 儒家伦理争鸣 《 集———以 亲亲互隐 为中心 湖北教育出版社 本文也不可能在一篇文章的篇幅中将文集中 “ ” 》( 年 月版 一书中 从收录文章的状况看 如 所有的问题来个一揽子解决,我想首先抓住其中 200411 ) 。 , 果我们将捍卫儒家 亲亲互隐 的一方称为 正方 的一个比较突出的问题 即 正方 多篇文章中都 “ ” “ ” , “ ” 以郭为代表 将批判这一原则为 腐败之源 的 引以为据的柏拉图 游叙弗伦篇 的理解问题 来 ( ), “ ” 《 》 , 一方称为 反方 以刘为代表 的话 那么这部 做一个基本的澄清 该问题在郭齐勇先生为文集 “ ”( ) , 70 。 万字的文集中 反方 只占 的篇幅 约 万余 所写的 序 中一开始就作为 古希腊哲人与我国 “ ” 12% , 8 “ ” “ 字 其余 余万字全是 正方 形成了对 反方 孔子在 亲亲互隐 的问题上有一致性 的重要证