左思心目中的寒士形象--以《咏史》八首为例.pdfVIP

第24卷第3期 甘肃广播 电视大学学报 V01．24 No．3 2014年 6月 JournalofGansuRadio＆TV University Jun．2014 左思心 目中的寒士形象 — — 以 《咏史》八首为例 陈远为 (广西民族大学 文学院，广西 南宁 530006) 【摘要]西晋著名诗人左思擅长的是五言诗，其 《咏史》八首正是五言诗中的佳作。基于此，从 《咏史》八首的 思想内容及所涉及的艺术形式入手进行分析，并探讨左思心目中的寒士形象。 [关键词]左思 咏史 寒士形象 [中图分类号】1207．22 [文献标志码]A [文章编号】1008-4630{2014)03—0016—03 刘勰的 《文心雕龙 ·才略》这样评价西晋著名 由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参 诗人：“左思奇才，业深覃思，尽锐于 《三都》，拔萃 与中正推举之权，而获得二品者几乎都是门阀世 于 《咏史》，无遗力矣。”几句话道出了左思创作的 族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。左 毅力和不凡的才华 ，以致在其作品 《三都赋》问世 思生活在西晋初期，制度的不公让他深有体会，于 之后，“豪 贵之 家，竞 相传 写，洛 阳为之 纸 是他以寒士的眼光来批判此制度。他用 “涧底松” 贵”[111435。关于五言诗，刘勰这样评价：“五言流 和 “山上苗”[3 做对比，比喻世家子弟和有才能 调，则清丽居宗”[2]67，并对擅长四、五言的诗人做 而出身寒微的人，前者依靠父兄事业窃居高位 ，而 出判断，他说 “偏美则太冲、公干”J6，可见左思 后者只能屈居下位。左思的批判矛头不仅指向制 擅长的是五言诗，其 《咏史》八首正是五言诗中的 度，而且也指向制度内的王公贵族。 《咏史 ·其 佳作。基于此，笔者将从 《咏史》八首的思想内容 四》作这样的描绘：他们居住之地耀人耳 目，出门 及所涉及的艺术形式人手进行分析，并探讨左思 时 “冠盖荫四术，朱轮竞长衢”，早晚都在享受着歌 心 目中的寒士形象。 舞升平的生活。《咏史 ·其五》描绘了一座雄伟的 京城，这里边的宫殿住的都是高高在上的帝王与 一 、 拥有崇高理想。人格高尚，敢于批判 王侯，他们所拥有的一切吸引着众多的 “攀龙客”。 的寒士形象 纵观左思的自画像与对现实制度的批判，可以看 作为寒士的一员，左思在 《咏史 ·其一》中呈 出，他继承了 《诗经》的风雅精神，表现出关注现实． 现给我们的是一张 自画像：在写作上，他 “著论准 的热情，强烈的政治和道德意识 ，真诚积极的人生 《过秦》，作赋拟 《子虚》”。在读书上，他 “观群 态度。 书”、“览穰苴”。紧接着讲述他怀有 “左眄澄江 左思实现抱负的理想之路是希望能像战国时 湘，右盼定羌胡”的抱负，功成之后只愿 “长揖归田 魏国的贤士段干木和齐国的高士鲁仲连那样：前 庐”。从这首诗来看，左思是个勤奋刻苦、饱读圣 者 “偃息藩魏君”，后者 “谈笑却秦军”_3J3，功成 贤之书的文人，且关注国家危难 ，怀着一颗为国家 之后不求回报。但是在现实制度面前 ，他知道很 排忧解难之心，并希望能功成身退。那么，他最后 难实现，也不愿与那些生活糜烂的王公贵族为伍。 实现愿望了吗?