智慧人生路，风雨变艳阳.pdfVIP

凄 TUPOYUEDU 人评论、讥讽跗l，就一定要针尖对麦芒地回击么 这要看情况， 的智慧。批评点到为止 ，给另U人留一点颜面；做生意留一点利 在不涉及人格性命的前提下，是可以采取智对的，即不妨示示 润给别人，让别人也有钱赚…一事事留一点，不要把事情做 弱。像张释对待朱震讥讽自己—样，示示弱，冷处理，比较理智， 绝，断别人后路。断别人后路，就是断自己后路。留一点空白给 比较聪明。放低自己，恰恰是赢得别人尊重的最好方法。示弱 自己，就会给自己留下一些回旋的机会；留一点余地给他人， 的确是一种智慧，一种艺术。文章从事例中写来，有理有据，令 就会给他人多一些尊重；留一点空间给人生，就会留下更多发 人信服。 (李弗不) 展的天地；留一点苦痛给生命，生命才会越挫越勇。 (李弗不) 【趣文2】 【趣文3】 “留一点的交际智慧 退让的智慧 ● 唐 宝 民 ●崔鹤 同 清朝时，安徽有个叫郑经的药商，从药农手中把药 司马昭杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治 材收购上来，加价批发给那些零售药材商铺，从中赚取 上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但 同时又 一 些利润。药材的行情很不稳定，时高时低，有的时候 ， 感到世事已不可为 ，于是他采取不涉是非、明哲保身的 药商按正常价位从药农手里收购的药材，没过几天 ，市 态度 ，或闭门读书，或登山临水，或酣醉不醒，或缄口不 场行惰就跌了，很多药商不管市场行情如何，依然按正 言，躲过一次次杀身之祸，最后得以终其天年。 常价位把药材批发给零售药材商铺 ，至于商铺是赔是 相比而言，范蠡功成身退时曾规劝文种：“狡兔死，走狗 赚，他们就不管了。但郑经却从来不那么做，如果市场行 烹；高鸟尽，良弓藏。越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与 情跌 了，他就会把药材低价位批发给零售药铺 ，哪怕 自 共荣乐，子何不去?”文种不信。有一天，勾践派^、给他送来一 己不赚钱也要这样。郑经说 ：“做人、经商，都要想到给别 口剑。文和 蓿 ，正是当年夫差叫伍子胥自杀自钥 口宝剑。文 人 留‘一点’，让别人有活路，自己才能有活路。”正是由 种后悔没听范蠡的话．只好 自杀了。可}令文种不明白敌“国 于坚持给别人 “留一点”的原则，很多零售商铺都感激他 灭，谋臣亡，’的道理，心有尧幸，执迷不悟，最终招致身首异处。 的仁义，他的生意也越来越红火。 同样，刘邦坐了天下，曾问韩信：“你觉得我可带兵多 明代有个叫于成的县令 ，他手下有个叫江财的听 少?”韩信：最“多十万。”刘邦：那“你呢?”韩信：“多多益 差。有一回，于县令办理一桩一个豪绅侵 占贫民土地的 善。”刘邦：那“我不是打不过你?”韩信：“不，主公是驾驭将 案子，豪绅的家人便请托江财为豪绅打点，于是便几次 军的人才，不是驾驭士兵的。”话虽如此，但言语之间韩信 请江财到家中喝酒 ，这事被于县令知道了，有一天，他便 太狂妄自大，目中无主了，已埋下祸根。且后来他又与陈孺 对江财说 ：“听说你现在经常喝酒 ，酒喝多了伤身，还是 谋反，泄密，被吕后和萧何施计，遵循刘邦曾给韩信 “三不 适可而止吧!”江财听出了于县令的弦外之音 ，满脸愧 死”的承诺：见天不死，见地不死，见兵器不死!被用麻袋捆 色，从此再没有到豪绅家喝过酒，也没再帮豪绅说话，从 缚，于长乐官钟室被宫女用削尖的乱竹刺死，惨不忍睹。对 而使案件得到了公正的处理。事后，有人问县令，当时为 此，司马迁说：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能， 什么不直接批评江财?于县令说：“如果我当时话说得太 则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。 直 白，会让他颜面尽失，我只点到为止，批评人的时候想 不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎!” 着给人 留‘一点’，更有利于别人改正缺点。” 韩信居功自傲，觊觎权势，铤而走险，终遭灭顶之灾。 “留一点”的交际方式，是一种智慧，更是一种处世 — — 摘 自做《人与 世)(201